拼音：[shú][wèi][rú][shù,shú,zhú][yū]

平仄：平仄平平平

古重百里长，寄命谋托孤。
今以京秩授，糜至无贤愚。
州家督版帐，殿最视所输。
况乃积弊久，宿负堆文符。
老奸乘仓皇。阴拱为师模。
民穷敛愈急，吏饱官自癯。
天子为焦劳，宵旰思良图。
高选部使者，庶使德意敷。
石君在荐剡，闻者皆欢愉。
不知何方民，凋瘵迟君苏。
君丞固安日，岁旱当蠲租。
县白如故事，守怒牢睢盱。
赖君争之力，意得所请俞。
揭数授里正，俾后不可渝。
又尝宰尤溪，吏辈初闚{闚规换俞}。
首以财匮告，欲辟侵民途。
君乃治税籍，弊蠹穷根株。
简易以便民，上下交相孚。
民自不忍负，岂复烦催驱。
关征且损数，孰谓儒术迂。
使家得此人，黄屋何忧虞。
惜哉不及用，重使吾嗟吁。

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【儒术】儒家的原则﹑学说﹑思想。

【孰】

孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。

又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。

又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。

又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

【谓】

謂【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。

又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。

又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。

又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。

又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。

又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。《說文》本作。

【儒】

儒【子集中】【人部】康熙筆画：16画部外筆画：14画

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。

又侏儒，短人也。

又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。

又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【术】

術【申集下】【行部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。

又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。

又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。

又業也。《禮·儒行》營道同術。

又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。

又《博雅》迹也。

又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。

又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。

又《集韻》徐醉切，音燧。六鄕之外地。一曰道也，通作遂。《禮·學記》術有序。《註》術當爲遂。《周禮·地官》萬二千五百家爲遂。

【迂】

迂【酉集下】【辵部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》羽俱切《集韻》《韻會》雲俱切，音于。《玉篇》遠也。《史記·孟軻傳》迂遠而闊于事情。《後漢·王暢傳》其言若迂，其效甚近。

又曲也。《書·盤庚》恐人倚乃身，迂乃心。《註》恐浮言之人迂汝心，使邪僻也。《管子·君臣篇》民迂則流之，民大流則迂之。《註》迂，曲不行，則通之使行。流，蕩不返，則屈之使止也。

又迂久，良久也。《後漢·劉寬傳》迂久大醉而還。

又《說文》避也。

又《玉篇》廣大也。

又《唐韻》憶俱切，音紆。義同。本作迃。通作于。