拼音：[qīn][zāi][shèng][zǐ]

平仄：平平仄仄

慈皇天临，睟表怡怡。
钦哉圣子，亲奉玉卮。
丰抃嵩呼，欢浃华夷。
迩臣捧同，是恪是祗。

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【圣子】1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。 2."上帝圣子"(GodtheSon)的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。

【钦】

欽【辰集下】【欠部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音衾。《說文》欠貌。一曰敬也。《書·堯典》欽明文思安安。

又《太甲》欽厥止。

又《正字通》今御音曰欽敕，御使曰欽命，俗曰欽差，皆取敬意。

又欽欽，思望意。《詩·秦風》憂心欽欽。《毛傳》思望之，心中欽欽然也。

又鐘聲有節。《詩·小雅》鼓鐘欽欽。

又諡法。《汲冢周書》威儀悉備曰欽。

又州名。亦江名。《韻會》梁安州，隋改欽州，取欽江名。《廣輿記》屬廣東廉州府。州有欽江，有龍門江。

又山名。《山海經》欽山多金玉而無石，師水出焉。

又欽口。《前漢·地理志》魏郡武安縣欽口山，白渠水所出。

又欽䲹、欽原，俱鳥名。見《山海經》。

又姓。《何氏姓苑》吳人也。宋有欽德載，自號壽巖老人。

又去聲。按也。《李翊·俗呼小錄》按謂之欽。欽，去聲。《王琚·射經》欽身微曲，註目視的。

又：開弓發矢，要欽身弝外，分明認帖。

又《集韻》魚音切，音唫。與吟同。呻也。《山海經》剛山多神，其音如欽。《郭璞註》欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭，外曰欽。

又鄭康成云：敬事節用謂之欽。欽本兼內外言，不得專屬外也。卽敬事節用，亦於欽義未全，故不入正訓，附記於此。

【哉】

哉【丑集上】【口部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。

又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

又《康誥》惟三月哉生魄。

又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。

又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。《書·益稷》禹曰：兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

又《詩·大雅》大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。

又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。

又叶將其切，音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。

又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。《說文》本作。

又。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。

又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。

又人君愛養百姓曰子。

又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。

又左庶子，中庶子，官名。

又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。

又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。

又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。

又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。

又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。

又去聲，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

又叶濟口切，音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。

又叶子德切，音則。《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。