拼音：[jiǎ][xū][jiā,jia,jie][shēng][jǐn,jìn][yǒu,yòu][chuán,zhuàn]

平仄：仄平平平仄仄平

甲戌家声仅有传，等闲膏泽下云天。
苦无事业荣宗党，强把忠勤了岁年。
往事纷纭几折解，后来奔轶要加鞭。
得时自古无淹速，却与亨涂作寿仙。

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【家声】家族世传的声名美誉。

【甲】

甲【午集上】【田部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音夾。草木初生之莩子也。《易·解卦》雷雨作而百果草木皆甲坼。《疏》百果草木皆莩甲開坼，莫不解散也。《後漢·章帝紀》方春生養，萬物孚甲。《註》葉裏白皮也。

又十干之首。《爾雅·釋天》歲在甲曰閼逢，月在甲曰畢。《易·蠱卦》先甲三日，後甲三日。《疏》甲者，造作新令之日。《書·益稷》娶于塗山，辛壬癸甲。《禮·郊特牲》社日用甲，用日之始也。

又凡物首出羣類曰甲。《戰國策》臣萬乗之魏，而甲秦楚。《釋文》甲，一作申，言居二國之上也。《張衡·西京賦》北闕甲第。《註》第，館也。甲，言第一也。《蘇軾·表忠觀》吳越地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。

又始也。《書·多方》因甲于內亂。《註》甲，始也。

又科甲。《正字通》漢有甲乙丙科，平帝時歲課甲科四十人爲郞，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。順帝陽嘉元年，增甲乙科員。

又《爾雅·釋言》甲，狎也。《註》謂習狎。《詩·衞風》雖則佩韘，能不我甲。《毛傳》甲，狎也。《朱註》甲，長也。言才能不足以長於我也。

又兵甲。《易·說卦》離爲甲冑。《疏》爲甲冑，取其剛在外也。《左傳·襄三年》組甲三百。《註》組甲，漆甲成組文。《禮·王制》命大司徒敎士以車甲。《周禮·冬官考工記》函人爲甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。

又《揚子·方言》汗襦，自關而東謂之甲。《正字通》衣亦曰甲，元世祖制一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，綴以雨襻，名比甲，以便弓馬。

又爪甲。《管子·四時篇》隂生金與甲。《註》隂氣凝結堅實，故生金爲爪甲也。

又甲帳，殿也。

又甲庫。《正字通》唐制，甲庫，藏奏鈔之地也。程大昌曰：唐中書門下吏部，各有甲曆，凡三庫以若干人爲一甲，在選部則名團甲。貞元四年，吏部奏三庫敕甲，又經失墜，乃至制敕旨甲皆被攺毀。據此則甲非甲乙之甲。龎元英文昌雜錄謂甲庫如令甲令丙，誤也。宋時有敕甲旨甲之稱，猶今言底言案也。遼史有架閣庫管句，元有左右部架閣庫，卽唐之甲庫也。

又《淮南子·覽冥訓》質壯輕足者爲甲卒。《註》甲鋩也。

又令甲，法令首章也。亦曰甲令。《戰國策》臣敬循衣服以待令甲。《史記·惠景閒侯年表》長沙王者至令甲，稱其忠焉。《註》瓚曰：漢以芮忠故特王之。以非制，故特著令。漢時決事，集爲令甲三百餘篇。如淳曰：令有先後，故有令甲，令乙，令丙。師古曰：若今第一，第二篇。《後漢·皇后紀》向使因設外戚之禁，編著甲令。

又官名。《周禮·夏官》司甲。《疏》司甲，兵戈盾官之長者。

又保甲。《正字通》編籍民戸，彼此詰察，防容隱姦宄也。

又宋元豐，以諸路義勇攺爲保甲。紹興閒詔淮漢閒，取主戸之雙丁，十戸爲甲，五甲爲團，團有長。乾道閒，漕臣馮忠嘉言敎閱保甲，皆義勇民兵也。

又國名。《春秋·宣十六年》晉人滅赤狄甲氏及留吁。《註》甲氏留吁，赤狄別種。《傳·昭十六年》徐子及郯人莒人會齊侯盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。《註》甲父，古國名。高平昌邑縣東南有甲父亭。

又姓。《莊子·庚桑楚》昭景也，甲氏也。《釋文》一說昭景甲三者，皆楚同宗也。昭景甲，三姓雖異，論本則同也。

又赤甲，山名。《杜甫詩》卜居赤甲遷居新。《註》白鹽，赤甲，皆峽口大山。赤甲山高，不生草木，上皆赤色，望之如人袒胛，在夔州。

又蟲介曰甲。

又鳥名。《博雅》定甲鴠也。

又《韻補》叶訖立切，音急。《揚雄·長楊賦》今樂遠出以露威靈，數動搖以疲車甲。叶上德。

又叶吉協切，音頰。《楚辭·九歌》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

【戌】

戌【卯集中】【戈部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》辛聿切《集韻》《韻會》《正韻》雪律切，音恤。九月辰名也。《說文》滅也。九月陽氣微，萬物畢成，陽下入地也。五行，土生於戊，盛於戌，从戊含一。《前漢·律歷志》畢入於戌。《爾雅·釋天》歲在戌曰閹茂。

【家】

家【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。

又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。

又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。

又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。

又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。

又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。

又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經，罷黜百家。

又《太史公自序》成一家之言。

又家人，易卦名。

又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。

又《集韻》古胡切，音姑。《詩·豳風》予未有室家。叶上据荼。

又《小雅》復我邦家。叶上居樗。

又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。

又叶古俄切，音歌。《古雉朝飛操》我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。

又《孔臧·蓼賦》苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。

又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。《說文》从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。

又。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【仅】

仅【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。

又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。

又少也，餘也。通作堇廑。亦作㢙。《禮·射義》蓋㢙有存者。

又劣也。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。