恤祀神罔恫

拼音：[xù][sì][shén][wǎng][dòng]

平仄：仄仄平仄仄

盛夏挟骄阳，于以构炎熯。
歊尘坌盖，烈御煽云汉。
稻颖茁然秀，涸流不胜灌。
田畯卹岁功，释耒共愁叹。
太守忝农使，闭阁重惭惋。
曾是谬政纲，曾是滥囚犴。
一食三失匕，冀亦思过半。
驰祝诉群望，愿以身塞谴。
先帝隐民瘠，致和格灵变。
图龙著绘法，令甲布州县。
愚计不知出，奉行安敢慢。
外日筑层壇，丙夜封舒雁。
奉也再三跪，信辞靡虚薦。
幸勿为龙羞，敢不报神眷。
翼日耿弗寐，徂野视宵奠。
幽血粲静蠲，执事便传赞。
薄诚蒙昭享，距躍私自忭。
回车未及税，云油默焉遍。
穷海遂涔涔，笼山兹漫漫。
旱麓众卉苏，焦原暍氛散。
寸苗蔚如揠，新波鳞欲涣。
何意一溉窘，有望千箱衍。
揆予乏嘉绩，圣诏仰成宪。
恤祀神罔恫，昏作人胥劝。
抒藻拙言词，竊用慰群掾。

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字义

【恤】

恤【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》辛聿切《集韻》《韻會》《正韻》雪律切，亂。皆訓憂也。

又收也，賑也。《周禮·地官》六行，孝友睦婣任恤。《註》恤，振憂貧者。《通論》振貧老曰恤。

又《增韻》愍也，災危相憂也。《周禮·地官》十二敎，八曰以誓敎恤，則民不怠。《疏》民有厄喪，敎相憂恤也。

又相憂曰恤。《周禮·地官》八。《鄭司農註》恤謂相憂也。

又恤恤，憂患貌。《左傳·昭十二年》且言曰：恤恤乎。

又作卹。《詩·唐風·小序》不恤其民也。《註》恤，亦作卹。《周禮·春官·典瑞》以卹凶荒。《註》卹者，開府庫振救之。

又姓。晉大夫恤由。心血爲恤，蓋心戌然而慘惻之若已身之有患也。

【祀】

祀【午集下】【示部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。

又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。

又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。

又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。

又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。

又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。

又叶養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。

又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【罔】

罔【未集中】【网部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

〔古文〕《說文》网，或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁。《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟。○按今文易作網。

又羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之，以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔，以取有罪。

又《爾雅·釋言》罔，無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。

又《論語》罔之生也，幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。

又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。

又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也。

又《莊子·齊物論》罔兩問景曰。《註》罔兩，景外之微隂也。

又同魍。《孔叢子》土木之怪夔罔兩。

又《集韻》武方切，音亡。汪罔氏，長狄之君。

【恫】