拼音：[sì][shèng][liù,lù][fán][guāng][guǒ][xiàn]
平仄：仄仄仄平平仄仄
大包无外，细入无间。
内外绝瑕疵，古今无背面。
森罗万象影中藏，四圣六凡光裹现。
分明常在诸人前，未审诸人见不见，
铁壁银山通一线。
【四圣】1.四位圣明的统治者。指颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜。 2.四位圣明的统治者。指尧﹑舜﹑禹﹑汤。 3.四位圣明的统治者。指伏羲﹑轩辕(黄帝)﹑高辛(帝喾)﹑禹。 4.四位圣明的统治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴礼记．保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。" 5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗。 6.医家称黄帝﹑岐伯﹑秦越人(扁鹊)﹑张机为"四圣"。清黄元御着医书有《四圣心源》﹑《四圣悬枢》等，见《清史稿．艺文志三》。 7.佛教语。十界中，声闻﹑缘觉﹑菩萨﹑佛四界称"四圣"。地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天称"六凡"。 8.佛教语。禅林称阿弥陀佛﹑观世音菩萨﹑大势至菩萨﹑大海众菩萨为"四圣"。
【四】
四【丑集上】【囗部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
〔古文〕息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。
又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。
又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。
又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。
又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。
【圣】
圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。
又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。
【六】
六【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，音陸。《說文》易之數，隂變于六，正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六，老隂數也。
又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也。《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。
又叶錄直切，音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。
【凡】
凡【子集下】【几部】康熙筆画：3画部外筆画：1画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也，皆也。《正韻》大槪也。
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰：凡，大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。
又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。
又最凡，諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。
又輕微之稱。《廣韻》凡，輕也。《孟子》待文王而後興者，凡民也。
又國名。在濬州。《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘。《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。
又姓。《韻會》周公凡伯之後。
又叶符筠切。《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。《註》凡，常也。
【光】
光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。
又《集韻》太歲在辛曰重光。
又諡法，能紹前業曰光。
又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。
又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。
【裹】
裹【申集下】【衣部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。
又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。
又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。
又《說文》纏也。
又《集韻》古臥切，音過。義同。
又《韻會》指所包之物也。
【现】
現【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《集韻》《正韻》形甸切，音見。《集韻》玉光。
又《正韻》顯也，露也。《抱朴子至理卷》或形現往來。
又《集韻》胡典切，音蜆。石之次玉者。
