拼音：[zhāi][yú][chán,shàn][bǎn][wù][qián][yīn]

平仄：平平平仄仄平平

病馀真是独醒人，还我僧窗自在身。
竹杖芒鞋寻胜趣，斋盂禅板悟前因。
江山臭味如相觅，猿鹤家风愿卜邻。
更有高人来着语，交游不怕白头新。

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【前因】1.佛教语。谓事皆种因于前世﹐故称。 2.由来;原因。

【斋】

斋【卯集下】【文部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。

又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。

又燕居之室曰齋。

又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。

又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。

又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。

【盂】

盂【午集中】【皿部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音于。《說文》飯器也。《揚子·方言》宋楚魏之閒，盌謂之盂。《史記·滑稽傳》酒一盂。《韓非子·外儲篇》君猶盂也，民猶水也。盂方水方，盂圜水圜。《文中子·禮樂篇》刻于盤盂。

又書名。《史記·武安君傳》田蚡學盤盂諸書。《註》黃帝使孔甲所作銘也。孟康曰：儒墨名法雜家書也。

又田獵名。《左傳·文十年》宋公爲右盂，鄭伯爲左盂。

又草名。《爾雅·釋草疏》盂，草似茅者。一名狼尾。一作盂。

又山名。《山海經》盂山，其隂多鐵，其陽多銅。

又宋地名。《左傳·僖二十一年》諸侯會宋公于盂。

又縣名。《前漢·地理志》秦置盂縣，屬太原郡。

又姓。《左傳》衞有盂黶。

又與杅通。《後漢·崔駰傳》刻諸盤杅。《註》杅亦盂也。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。

【板】

板【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》布綰切《集韻》《韻會》補綰切，同版。《說文》判也。

又籍也。《莊子·徐無鬼篇》金板六弢。或作鈑。

又《玉篇》片木也。《急就篇》木瓦也。《詩·秦風》在其板屋。《正義》西戎之俗，民以板爲屋。

又詔板。《後漢·竇武傳》曹節召尚書官屬，使作詔板。

又《松窗小牘》鐵券謂之金板。

又板官、假板，官品之者。《隋書·官志》有板咨議叅軍，板長史等名。《宋書·百官志》除拜，則爲叅軍事。府板，則爲行叅軍。

又手板，笏也。《文獻通考》晉宋以來，謂之手板。

又《宋國史補》爲尹者，例置板記事。

又《詩·小雅·鴻雁篇》毛傳：一丈爲板，五板爲堵。

又箕屬也。《管子·弟子職》坐板排之，以葉適巳。

又板板，反側也。《詩·大雅》上帝板板。

又負板，悲哀貌。《儀禮·喪服·鄭註》孝子前有衰，後負板。《疏》謂負其悲哀於背也。

又《集韻》蒲限切，音阪。籍也。

又叶免切，音匾。《韓愈·祭張徹文》乃遷殿中，朱衣象板。惟義之趨，豈利之踐。《自註》踐，上聲讀。

【悟】

悟【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。

又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。

又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【前】

前【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕歬音錢。《增韻》前，後之對。

又進也。《廣韻》先也。

又《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。

又《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。

又《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。

又《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。

又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。

又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。

又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。

又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。

又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。

又姓。《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。

又叶烏前切，音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。