拼音：[suí][yù][dé,děi,de][zhēn][lè,yuè,yào,lào]

平仄：平仄平平仄

士而志於道，谁云不自量。
山海虽崇深，行者尚梯航。
况复我固有，本根先混茫。
渺然一微尘，犹足铸虞唐。
随遇得真乐，何适非道场。
回首观世间，汩没诚可伤。
余岂不知耶，驽马恋豆糠。
春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀。
是心如死灰，妄念不复猖。
持此欲求交，满目都伥伥。
迩来得吾人，宿愿欣已偿。
文字果超诣，圣门早升堂。
视彼俗学流，一一痴与狂。
所为杂霸下，未可语皇王。
与君期戮力，起废针其肓。
相将入山中，采薇以为粮。

查看原文

【随遇】顺应际遇。

【随】

隨【戌集中】【阜部】康熙筆画：21画部外筆画：13画

〔古文〕象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。

又易卦名。

又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。

又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。

又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。

又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。

又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

又西隨，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。

又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相下之義也。

又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。

又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。

又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。

又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。《正字通》俗作随。

【遇】

遇【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。

又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。

又《蒯通傳》漢王遇我厚。

又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。

又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。

又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。

又《集韻》《韻會》魚容切，音顒。地名。《史記·高帝紀》戰曲遇東。《註》曲音齲，遇音顒。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。