拼音：[tài][xū][lì,lí][rì][yuè]

平仄：仄平平仄仄

大原发邹鲁，功德被九州。
迢迢数千年，伊洛乘其流。
去之又百载，武夷阐诸幽。
斯文代显晦，天意非人谋。
正脉远相续，何必并世游。
峨峨陵阳山，下镇西南陬。
师法自心得，如亲接前修。
一气妙亭毒，小大各有求。
惟此生息机，不隔春与秋。
皎皎冰雪姿，高疑揖浮丘。
太虚丽日月，纤翳无停留。
本根自深茂，况复加穷搜。
微言析脉理，要指会衿喉。
工夫自中积，应物乃其优。
汉庭高论著，周原出咨诹。
耿耿恻隐心，若将纳诸沟。
拳拳敬王义，敢有非嘉猷。
俯视不义贵，如比空云浮。
所虞素学负，岂愿清名收。
阊阖入云端，蜀天方阻修。
西上香炉峰，江流去悠悠。
问学久不明，风俗日以偷。
塞品谨勿言，令人但深忧。
世如大膏肩，终当待公瘳。
格天未易到，责已尤难周。
大学无已时，白首何当休。
陋质谢顽朽，居然费雕锼。
建德苦不勇，怀知若为酬。
四非去未能，用力信有由。
永当佩深训，无作明公羞。

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【太虚】1.幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。 2.天空：太虚生月晕。 3.太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。遗著被辑为《太虚大师全书》。
【丽日】〈书〉明亮的太阳。
【日月】1.太阳和月亮。 2.一天一月;每天每月。 3.时令;时光。 4.喻指帝后。语本《礼记．昏义》:"故天子之与后，犹日之与月"。 5.犹天地。 6.指生活或生计。

【太】

太【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

《集韻》他蓋切，音汰。與大泰、大廟、大學及官名大師、大宰之類。

又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。

又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。

又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。

又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。亦作太。

【虚】

虛【申集中】【虍部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕音噓。空虛也。

又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。

又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。

又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。

又星名。《書·堯典》宵中星虛。

又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。

又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。

又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。

又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。

又水名。《前漢·地理志》琅邪郡虛水。

又次也。《晉語》實沉之虛，晉人是居。

又《韻補》喜語切，音許。《毛詩》升彼虛矣，以望楚矣。

又叶虛王切。《道藏歌》提攜高上賔，反吾素靈房。道場靈沫內，高歌登大虛。《干祿字書》通作虚。

【丽】

丽【子集上】【丶部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。（麗）〔古文〕音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。

又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。

又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。

又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。

又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。

又《玉篇》數也。《詩·大雅》商之孫子，其麗不億。

又《廣韻》著也。《左傳·宣十二年》射糜麗龜。《註》麗，著也。

又《正韻》附也。《易·離卦》離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。

又《禮·王制》郵罰麗于事。《註》麗，附也。過人罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。

又繫也。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，旣入廟門，麗于。《註》麗，猶繫也。

又《玉篇》華綺也。《正韻》華也。《書·畢命》敝化奢麗，萬世同流。《韓詩外傳》原憲謂子貢曰：仁義之匿，衣裘之麗，憲不忍爲也。

又《玉篇》施也。《書·多方》不克開于民之麗。《傳》不能開於民所施政敎。麗，施也。言昏昧。

又《正韻》光明也。

又地名。《左傳·成十三年》晉師濟涇，及侯麗而還。《註》侯麗，秦地。

又《前漢·地理志》樂浪郡華麗縣。

又與欐同。屋棟也。《列子·力命篇》居則連麗。

又麗譙，高樓也。《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《前漢·陳勝傳註》樓，亦名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。

又梁麗，車名。《莊子·秋水篇》梁麗可以衝城，不可以窒穴，言殊器也。

又魚麗，陣名。《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陳。

又《正韻》小舟也。

又姓，見《姓苑》。

又複姓。《左傳·成十七年》晉厲公游于匠麗氏。

又《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，音離。《釋名》麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視不同也。

又高麗，國名。《魏志》高句麗，在遼東之東。《前漢書》作高句驪。

又山名。《史記·黥布傳》布故麗山之徒也。或作驪。

又與鸝同。《張衡·東京賦》麗黃嚶嚶。《註》麗古字通。

又《集韻》憐題切，音黎。義同。

又《集韻》里弟切，音禮。蕭該說，彭蠡，澤名。古作彭麗。

又力智切，音詈。美也。

又《類篇》山宜切，音釃。㭊也。

又《集韻》郞狄切，音歷。縣名。从丽，俗从兩日，非。《六書正譌》丽，古麗字。相附之形，借爲伉麗。俗別作儷。（麗）

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【月】

月【辰集上】【月部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。