拼音：[liú][yù][lǐ][qǐ,kǎi][qiè]

平仄：平仄仄仄仄

先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰。
坎轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。

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【流寓】1.亦作"流庽"。 2.流落他乡居住。 3.指流落他乡居住的人。

【流】

流【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㳅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。

又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。

又下也。《詩·豳風》七月流火。

又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。

又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。

又放也。《書·舜典》流宥五。

又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。

又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。

又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。

又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。

又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。

又流布也。《易·謙卦》地道變盈而流謙。

又流轉也。《禮·仲尼燕居》周流無不徧。

又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。《註》齊顏色，均衆寡謂之流。

又長流，官名。《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。

又黃流，酒名。《詩·大雅》黃流在中。

又雙流，縣名。《廣輿記》屬成都府。

又《韻補》叶如切，音閭。《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。

又叶力救切，音溜。《博詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。

【寓】

寓【寅集上】【宀部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切，音遇。《說文》寄也。《禮·曲禮》大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。

又《郊特牲》諸侯不臣寓公。《註》謂失地之君，寄寓其國也。

又居也。《孟子》無寓人於我室。《左傳·成二年》韓厥曰：請寓乗。

又屬也。《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之，得臣與寓目焉。

又托也。《史記·莊周傳》著書十餘萬言，大抵率寓言也。

又鳥名，如䑕而鳥翼，其音如羊，可以禦兵，見《山海經》。

又《爾雅·釋獸》有寓屬。《註》謂獼猴之類。寄寓木上，故曰寓。

又《正韻》牛居切，音魚。義同。《集韻》或作庽。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【惬】

愜【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

同㥦。見上（㥦字）註。