拼音：[zhōng,zhòng][yuán][jiǔ][yǐ][kùn][shān,dàn][xīng]

平仄：平平仄仄仄平平

中原久已困膻腥，攻守知惟断乃成。
便有戎酋归圣化，甘泉应得慰皇情。

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【中原】1.平原；原野：晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 2.地区名。狭义的中原指今河南省一带；广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。
【久已】很久以前已经；早就：这件事我～忘了。
【膻腥】1.荤腥。亦指鱼肉类食物。 2.旧时对北方少数民族的风习或其所建立的政权等的蔑称。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【原】

原【子集下】【厂部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

〔古文〕愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。

又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。

又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。

又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。《註》原，察也。

又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。

又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰：原，謂水泉之本也。

又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚，二姓也。

又州名。《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。

又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

【久】

久【子集上】【丿部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。

又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。

又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。

又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【困】

困【丑集上】【囗部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕苦悶切，坤去聲。《說文》故廬也。从木，在囗中。《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困獘也。《六書本義》木在囗中，木不得申也，借爲窮困，病困之義。

又卦名。《易·困卦》象曰：澤無水困，君子以致命遂志。

又《序卦》升而不已則困。

又《廣韻》窮也，苦也。《書·大禹謨》不廢困窮。《禮·中庸》事前定則不困。

又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸，惡能激乎。

又瘁也，倦極力乏也。《後漢·耿純傳》世祖至營，勞純曰：昨夜困乎。

又憂愁也。《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。

又亂也。《論語》不爲酒困。《註》言不爲酒所困而及亂也。

又不通也。《禮·中庸》或困而知之。《論語》困而學之，又其次也。《註》謂有所不通也。

又《孟子》困於心，衡於慮，而後作。《註》事勢窮蹙，以至困於心，衡於慮，然後奮發而興起也。

又爲人所阸亦曰困。《左傳·宣十四年》困獸猶，况國相乎。

又叶苦昆切，音坤。《易林》陽不制隂，宜其家困。

又叶苦卷切，款去聲。《後漢·竇何傳贊》上惽下蔽，人靈動怨，將糾邪慝，以合人願。道之屈矣，代離凶困。

【膻】

膻【未集下】【肉部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《唐韻》徒旱切《集韻》蕩旱切，音袒。《說文》肉膻也。从肉亶聲。詩膻裼暴虎。◎按詩鄭風，今作襢。《集韻》或省作胆。

又《集韻》《正韻》。《列子·周穆王篇》王之嬪御，膻惡而不可親。

又《正字通》音誕。素問，膻中者臣使之官，喜樂出焉。王冰曰：在胷中兩乳閒。朱肱曰：心之下有鬲膜，與脊脅周回相著，遮蔽濁氣，所謂膻中也。

【腥】

腥【未集下】【肉部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《玉篇》桑丁切《廣韻》《集韻》桑經切，音星。《說文》星見食豕，令肉中生小息肉也。《廣韻》豕息肉，肉中似米。《周禮·天官·內饔》豕肓眡而交睫腥。《註》肉有如米者，似星。

又凡膏亦曰腥。《周禮·天官·庖人》秋行犢麛膳膏腥。《註》膏腥，雞膏也。

又臭也。《禮·月令》仲秋之月，其臭腥。《史記·晉世家》犯肉腥臊，何足食。

又穢也。《書·酒誥》庶羣自酒，腥聞在上。

又《正韻》凡肉未熟曰腥。《論語》君賜腥，必熟而薦之。《史記·禮書》俎上腥魚。《註》鄭曰：大饗祫祭先王，以腥魚爲俎實，不臑熟之也。

又《唐韻》蘇佞切《集韻》《韻會》新佞切，音性。義同。《集韻》或作胜。