拼音：[jiē][xū,yù][yuán][shǒu][běn][wú][yàng]

平仄：平平平仄仄平仄

人生自召百一病，伤彼六欲兼七情。
我今有病出偶尔，开口欲说难为名。
幸非寒战与潮热，一痛却使心怦怦。
籧篨戚施古人疾，二者一旦来相婴。
执书未暇矻矻坐，伏枕顿作咿咿声。
千钧重负未容释，更觉肩背遭笞榜。
董宣不屈汉公主，徐积已见胡先生。
昨朝向人忽作别，即欲回顾仍前行。
昂头莫肯少轻诺，侧目欲就多欢迎。
我生由来泛掘强，只今见者尤加惊。
独鹤引吭频饮啄，大鸡盛气相喧争。
嗟吁元首本无恙，股肱何不思扶倾。
端愁蔓延入骨髓，此病始知为匪轻。
轩岐医经动盈卷，不识何药堪煎烹。
莫如闭户学导引，动荡血脉方和平。
未能痛定得思痛，把笔遣闷诗先成。

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【嗟吁】伤感长叹。
【元首】1.头。 2.君主。 3.今亦用以称国家的最高领导人。 4.为首者，祸首。 5.创始人。 6.岁之始。
【首本】谓砍去木之根梢，使它粗细一致。
【无恙】指没有疾病等事：别来无恙｜安然无恙。

【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【吁】

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。

又氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。

又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。

又《韻補》叶虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國非文韻。

【首】

首【戌集下】【首部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

〔古文〕，一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。

又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。

又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。

又《揚子·方言》人之初生謂之首。

又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。

又標表也。《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內，而見諸外也。《集說》首者，標表之義，蓋顯示其內心之哀痛于外也。

又要領也。《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。《傳》衆言之本要。

又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸，大夫反首拔舍從之。《註》反首，謂頭髮下垂。

又《左傳·成十六年》塞井於軍中，而疏行首。《註》疏行首者，當陣前決開營壘爲戰道。

又《禮·曲禮》進劒者左首。《疏》首，劒拊環也。

又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍，去一以爲首圍。《註》首，殳上鐏也。

又貍首，樂章名。《周禮·春官·樂師》凡射，諸侯以貍首爲節。

又《禮·檀弓》貍首之斑然。《註》木文之華。

又官名。《史記·犀首傳》犀首者，魏之隂晉人也。名衍，姓公孫氏。《註》司馬彪曰：若今虎牙將軍。

又山名。《書·禹貢》壺口雷首。《疏》在河東蒲坂縣南，一名首山。左傳宣二年，宣子田於首山，卽此。

又邑名。《春秋·僖五年》會王世子於首止。《註》衞地，留襄邑縣，東南有首鄕。《公羊傳》作首戴。

又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。《註》今壽陽縣。

又牛首，鄭邑，見《左傳·桓十四年》。

又刳首，晉地，見《左傳·文七年》。

又國名。《山海經》有三首國。

又咳首，八蠻之一，見《風俗通》。

又馬名。《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白，首。《註》蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。

又《禮·月令》首種不入。《註》首種謂稷。《疏》百穀稷先種，故云。

又豕首，茢甄別名。見《爾雅·釋草》。

又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，及告人罪，曰首。《前漢·文三王傳》驕嫚不首。《註》不首，謂不伏其罪也。首，失救反。

又服也。《後漢·西域傳》雖有降首，曾莫懲革。《註》首，猶服也，音式救反。

又頭向也。《禮·玉藻》君子之居恆當戸，寢恆東首。《註》首，生氣也。《釋文》首，手又反。

又《戰國策》以秦之疆首之者。《註》言以兵向之。

又叶詩紙切，音始。《揚子·太經》凍登赤天，隂作首也。虛羸踦踦，擅無已也。

又叶賞語切，音黍。《班固·述高帝贊》神母告符，朱旗廼舉。粵蹈秦郊，嬰來稽首。

又叶舂御切，音恕。《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東，敵失據。威靈邁日域，公孫旣授首。

【本】

本【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。

又《玉篇》始也。

又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。

又《左傳註》豫爲後地曰張本。

又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。

又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。

又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【恙】

恙【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，其無恙。郭云：今人云無恙，謂無憂也。《廣韻》憂也，病也。

又噬蟲，善食人心。《風俗通》噬蟲能食人心。古者草居，多被此毒，故相問勞曰無恙。如戰國策，趙威后問齊使曰：王亦無恙。說苑，魏文侯語倉庚曰：擊無恙。前漢，武帝報公孫弘曰：何恙不已。晉書文苑，顧愷之與殷仲堪箋，布帆無恙。隋書，日本遣使致書皇帝無恙。皆問勞之辭也。

又叶余章切，音羊。《楚辭·九辯》計專專之不可犯兮，願遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。◎按恙㺊二義。一爲蟲，一爲獸。廣韻玉篇分註甚明，自神異經合而一之。字書混引，輟耕錄辨之詳矣。