拼音：[mò,mù][bèi,pī][xián,jiān,jiàn][chóu][náo][tài][hé,hè,huó,huò,hú]
平仄：仄平平平平仄平
莫被閒愁挠太和，愁来只用暗消磨。
随流上下宁能免，惊世功名不用多。
閒看蜂卫足官府，梦随蚁鬭有干戈。
疏帘竹簟山茶碗，此是幽人安乐窝。
【太和】1.亦作"大和"。 2.天地间冲和之气。 3.人的精神﹑元气;平和的心理状态。 4.谓太平。 5.和睦。 6.乐名。魏鼓吹曲名。 7.乐名。雅乐名。
【莫】
莫【申集上】【艸部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
〔古文〕音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。
又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。
又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。
又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。
又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。
又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。
又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。《註》莫，大也。
又姓。《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。
又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。
又與瘼通。《詩·小雅》莫此下民。
又與幕通。《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。
又《說文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。
又菜也。《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。《註》音暮。《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。
又通膜。《禮·內則》去其皽。《註》皽謂皮肉之上魄莫也。
又《韻會》莫白切，音陌。靜也。《詩·小雅》君婦莫莫。《註》言淸靜而敬至也。《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。
又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。《直音》作。
【被】
被【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。
又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。
又及也。《書·堯典》光被四表。
又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。
又具也。《戰國策》械器被具。
又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。
又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。
又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。
又負也。《後漢·賈充傳》被羽先登。
又被廬，晉地名。《晉語》乃大蒐于被廬。
又《韻會》攀糜切，音披。《廣雅》裮被，不帶也。《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。
又荷衣曰被。《左傳·襄十四年》被苫蓋。
又《古今人表》被衣，人名。《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。
又姓。《前漢·王褒傳》宣帝時，徵能《楚辭》，九江被公召見誦讀。《通志·氏族略》鄭有大夫被詹，《漢書》有牂牁太守被條。通作披。
【閒】
閒【戌集上】【門部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
〔古文〕也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。
又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。
又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。
又省也。
又車聲也。
又黃閒，弩名。《前漢·李廣傳》射以大黃。《註》黃肩弩。晉灼曰：卽黃閒，大黃，其大者也。
又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌閒。
又人名。《史記·項羽紀》田角弟田閒，故齊將。
又《樂毅傳》以樂毅子閒爲昌國君。《註》閒，紀閒反。
又《集韻》《韻會》何閒切《正韻》何艱切，音閑。《禮·王制》其餘以祿士，以爲閒田。《史記·信陵君傳》侯生乃屛人閒語。《註》閒音閑。謂靜語也。
又《司馬相如傳》雍容閒雅，甚都。《註》韋昭曰：閒，讀曰閑。
又也。《禮·曲禮》少閒願有復也。《註》言欲須少空閒，有所白也。
又《廣韻》近也。《左傳·成十六年》以君之靈，閒蒙甲冑。《註》閒，猶近也。
又《廣韻》古莧切《集韻》居莧切《韻會》居諫切《正韻》居晏切，音襉。《爾雅·釋詁》代也。《書·立政》相我受民，和我庶獄庶愼，時則勿有閒之。《傳》閒，代也。《詩·周頌》皇以閒之。《儀禮·燕禮》乃閒歌魚麗，笙由庚。
又《爾雅·釋言》俔也。《註》左傳謂之諜。今之細作也。《釋文》閒音諫。
又《博雅》䛼也。《釋文》。
又《廣韻》厠也。《易·屯卦註》固志同好，不容他閒。正義曰：閒者，厠也。五應在二，是堅固其志，在於同好，不容他人閒厠其閒也。《左傳·隱三年》石碏曰：遠閒親，新閒舊。《釋文》閒，閒厠之閒。
又迭也。《書·益稷》笙鏞以閒。《傳》閒，迭也。《疏》更迭閒厠，相代之義，故閒爲迭也。吹笙擊鐘，更迭而作。
又隔也。《前漢·楚元王傳》或脫成傳》閒歲而祫。《註》閒歲，隔一歲也。
又與也。《左傳·莊十年》齊師伐我，公將戰，曹劌請見，其鄕人曰：肉食者謀之，又何閒焉。《註》閒，猶與也。
又空也。《前漢·高帝紀》步從閒道走軍。《註》閒，空也。投空而行，不公顯也。
又離也。《晉語》且夫閒父之愛，而嘉其貺。《註》閒，離也。
又遠也。《淮南子·俶眞訓》溝中之斷，則醜美有閒矣。《註》閒，遠也。
又非正色曰閒。《詩·衞風·綠兮衣兮傳》綠，閒色。
又《廣韻》瘳也。《正字通》病恆在身，無少空，故謂病瘳爲閒也。
又送也。
又《正字通》非訾，亦曰閒。
又致王室。
又以計愚敵曰反閒。孫子兵法，反閒者，因敵閒而用之也。
又地名。《戰國策》割河閒以事秦。《註》閒音諫。趙地。
又《集韻》賈限切，音。地名。引春秋，大蒐于昌閒。◎按陸德明音義，閒如字，無作上聲讀者。未知集韻何據。
又《博雅》閒，覗也。《釋文》閒，孤限切。覗，音司。
又《集韻》下瞎切，音。《爾雅·釋詁》代也。施乾讀。
又《韻補》叶音巾。《高彪詩》人有計策，六奇五閒。總兹三事，謀則咨詢。
【愁】
愁【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音㵞。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。
又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。
又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。
又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。
又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。
【挠】
撓【卯集中】【手部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
《唐韻》奴巧切《集韻》《韻會》《正韻》女巧切，鐃上聲。《說文》擾也。《釋名》物繁則相雜撓也。《左傳·成十三年》撓亂我同盟。《註》乃卯反。或作摎。
又《說文》一曰捄也。
又《集韻》《韻會》《正韻》尼交切，音鐃。抓也，搔也，亦擾也。
又屈也。《孟子》不膚撓。《趙岐註》讀平聲。或作。
又《集韻》《韻會》《正韻》女敎切，音鬧。義同。《左傳·成二年》畏君之震，師徒撓敗。《史記·酷吏傳》所愛者，撓法活之。《前漢·劉向傳》不撓衆枉。
又《唐韻》呼毛切《集韻》《韻會》《正韻》呼高切，音蒿。攪也。《前漢·鼂錯傳》匈奴之衆易撓亂也。《註》火高反，其字从手。
又《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音繞。亦屈也。與揉同。
又《集韻》《韻會》人要切，饒去聲。纏也。與繞同。《史記·太史公自序》名家苛察繳繞。或作撓。
又《集韻》馨幺切，音嘵。撓挑，宛轉也。《正字通》撓橈，从手从木，古互通。與鐃从金，音同義異。
【太】
太【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
《集韻》他蓋切，音汰。與大泰、大廟、大學及官名大師、大宰之類。
又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。
又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。
又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。
又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。亦作太。
【和】
和【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
