拼音：[wàn,mò][gǔ][shèng][xián][xīn][fǎ]

平仄：仄仄仄平平仄

残编幸出坏宅，滴露何能阐微。
万古圣贤心法，未饶西竺传衣。

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【万古】1.犹远古。 2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。 3.死亡的婉辞。
【圣贤】1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。 2.圣君和贤臣的合称。 3.泛称神﹑仙﹑佛﹑菩萨等。 4.清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。
【心法】1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。

【万】

万【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。

又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。

又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。

又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。

又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。

又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。

【古】

古【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。

又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。

又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。

又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。

又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。

又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。

又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【贤】

賢【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。

又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。

又《咸有一德》任官惟賢材。

又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。

又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。

又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。

又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【法】

法【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕佱灋翻入聲。《爾雅·釋詁》法，常也。《釋名》法，偪也。偪而使有所限也。《禮·月令》乃命太史守典奉法。《註》法，八法也。

又制度也。《禮·曲禮》謹修其法而審行之。

又禮法也。《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服。

又曰法。

又象也。《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制。法者，象也。兵謀無方，而奇正有象，故曰法。

又效法也。《易·繫辭》崇效天，法地。

又執法，星名。《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法，廷尉之象。端門西第一星爲右執法，御史大夫之象。

又姓。《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後。

又《韻補》叶敷弗切，音拂。《揚子·太經》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則。

又叶芳未切，音廢。《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法。