拼音：[fán][jiāng,jiàng][jūn][xiàng][bǔ][tuó][shān][shàng,shǎng][lǐ][guān,guàn][yīn][dà,dài,tài][shì]

平仄：平平平仄仄平平仄仄平平仄仄

罢拈金锡，七尺军前。
今春看又过，何日是归年，
辜负春山啼杜鹃。樊将军向补陀山上礼观音大士，
不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。

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【将军】1.将 5.。 2.比喻给人出难题，使人为难：他当众将了我一军，要我表演舞蹈。将军(ｊｉāｎｇ－) : 1.武官名。春秋时称统领军队之卿为将军。战国始正式定为武官名。汉时多冠以称号，如大将军、骠骑将军、卫将军等。隋唐时均置于大将军下，掌禁兵。唐至明，用以称武散官。清时有四类，一为宗室爵号，二为驻防各地之八旗最高长官，三为临时出征之统帅，四为正一品至从二品武官封赠之阶。 2.军衔称号。详“将官”。
【补陀】见"补陁落迦"。
【上礼】1.最高之礼。 2.特殊礼遇。
【观音】也称“观世音”。佛教大乘菩萨。佛教说他大慈大悲，救苦救难，有求必应。在中国佛教寺院中一般塑像和图像多作女相。女相观音的造像约始于南北朝，而盛于唐代以后。与阿弥陀佛和大势至合称为“西方三圣”。又与文殊、普贤、地藏合称“四大菩萨”。相传浙江普陀山是观音显灵说法的道场。
【大士】1.德行高尚的人。 2.佛教对菩萨的通称。 3.特指观世音菩萨。 4.对高僧的敬称。

【樊】

樊【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》附袁切，音煩。《說文》作从棥。《徐曰》鷙，猶縶也。鷹隼之屬，見籠不得出，以左右攀引外也。《廣韻》樊，籠也。《莊子·養生主》澤雉十步一啄，百步一飮，不期畜于樊中。

又通棥。《詩·小雅》止于樊。《說文》作棥。《孫炎曰》樊圃之樊也。謂樊籬。《莊子·山木篇》莊子遊乎雕陵之樊，睹一蟬得美䕃而忘其身。

又紛雜貌。《莊子·齊物論》樊然殽亂。

又國名。《詩·大雅》生仲山甫。《毛傳》仲山甫，樊侯也。

又地名。《左傳·隱十一年》王取田于鄭，而與鄭人以溫、原、絺、樊。

又姓。《姓苑》仲山甫之後，因國爲氏。

又《正韻》符艱切。義同。

又通鞶。《周禮·春官·巾車》掌王之五路。一曰玉路，鍚樊纓。鄭註：樊讀如鞶，馬大帶也。《釋文》步干反。《左傳》作繁纓。

又《高誘曰》扶萬切，音飯。樊桐，山名。《淮南子·地形訓》樊桐在崑崙閶闔之中。

又叶汾沿切，讀若楩。《左思·贈妹詩》才麗漢班，明朗楚樊。默識若記，下筆成篇。《白居易·中隱詩》大隱住朝市，小隱住丘樊。不如作中隱，隨月有俸錢。○按《說文》部收樊，下不从大，今誤入。

【将】

將【寅集上】【寸部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。

又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。

又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。

又且也。《詩·小雅》將安將樂。

又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。

又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。

又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。

又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。

又承也，奉也，行也。《詩·商頌》湯孫之將。《書·胤征》今予以爾有衆，奉將天罰。《註》將，行也。

又《增韻》賚也，持也，與偕也。《正韻》扶持也。《詩·小雅》無將大車。《左傳·莊二十一年》鄭伯將王，自圉門入。

又進也。《詩·周頌》日就月將。

又從也，隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔將。

又《詩·小雅》鮮我方將。《註》壯也。

又《楚辭·九辯》恐余壽之弗將。《註》長也。

又《詩·大雅》在渭之將。《註》側也。

又去也。《荀子·賦論篇》時幾將矣。《註》言時事已去，不可復也。

又姓。後趙常山太守將容。

又干將，古劒工。《張揖曰》韓王劒師名，今名劒曰干將。

又《集韻》《正韻》千羊切《韻會》七羊切，音鏘。請也，幾願辭也。《詩·衛風》將子無怒。《小雅》將伯助予。

又聲也。《詩·鄭風》佩玉將將。

又嚴正貌。《詩·大雅》應門將將。

又集也。《詩·周頌》磬筦將將。

又《唐韻》卽諒切《韻會》《正韻》子諒切，音醬。《廣韻》將帥也。《增韻》將之也。《禮·記註》方氏曰：才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。

又叶卽兩切，音獎。《詩·大雅》天不我將。叶下往。

【军】

軍【酉集下】【車部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

〔古文〕音君。《玉篇》衆也。《周禮·地官》五師爲軍。《註》萬二千五百人。周制：天子六軍。諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍。

又軍禮。《周禮·春官》大宗伯以軍禮平邦國。《註》謂威其不協僭差者。

又師所駐曰軍。《左傳·桓六年》軍於瑕以待之。《戰國策》軍于邯鄲之郊。《註》屯也。

又姓。冠軍侯之後，因氏。

又《說文》軍，圜圉也。一曰軍，兵車也。

【向】

向【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。

又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川郡有向鄕。

又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。

又《集韻》《正韻》法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

【补】

補【申集下】【衣部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

〔古文〕音圃。《說文》完衣也。《急就篇註》修破謂之補。《詩·大雅》袞職有闕，惟仲山甫補之。

又助也。《周禮·秋官·小行人》若國札䘮，則令賻補之。

又益也。《前漢·董仲舒傳》凡所爲屑屑，夙興夜寐，務法上古者，又將無補與。

又數也。《韻會》十兆曰經，十經曰垓，十垓曰補。

又邑名。《鄭語》鄢、蔽、補、丹、依、㽥、歷、莘，君之土也。《註》八邑也。

又姓。《通志·氏族略》補氏。《正字通》唐中常侍補眞。㽥字比照考証蔽字條改正。

【陀】

陀【戌集中】【阜部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《廣韻》徒何切《集韻》《韻會》《正韻》唐何切，音駝。《玉篇》陂陀，險阻也。《爾雅·釋地註》陂陀，不平。《博雅》陂陀，衺貌。《玉篇》俗作陁。《集韻》同岮。

又沙陀，後唐始興之地。《五代史·唐本紀》別自號曰沙陀。沙陀者，大磧也，在金莎山之陽蒲類海之東。

又補陀，山名，在明州昌國海中。

又音遲。《司馬相如·上林賦》巖陀甗錡。《註》陀，音遲。郭璞曰：陀，崖際。○按漢書陀作阤，音豸。

又《集韻》待可切，音舵。與阤同。《淮南子·繆稱訓》岸崝者必陀。《集韻》本作阤。或作陊。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画：6画部外筆画：1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。

又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【观】

觀【酉集上】【見部】康熙筆画：25画部外筆画：18画

〔古文〕古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》㮚氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。

又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。

又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。

又《爾雅·釋宮》觀謂之闕。《註》宮門雙闕。《疏》雉門之旁名觀。

又名闕。《白虎通》上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。《三輔黃圖》周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。《左傳·僖五年》公旣視朔，遂登觀臺，以望而書，禮也。《註》臺上構屋，可以遠觀者也。

又《廣韻》樓觀。《韻會》道宮謂之觀。《史記·封禪書》仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。

又太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》元帝在太子宮，生甲觀畫堂。

又東觀，漢祕書監。《後漢·安帝紀》詔五經博士，校定東觀五經傳記。《註》洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。

又京觀，積尸封土其上也。《左傳·宣十二年》潘黨曰：君盍築武軍而收晉尸，以爲京觀。

又《韻會》壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。

又《字彙補》爲觀。

又人名，國名。《竹書紀年》帝啓十年，放季子武觀于西河。《註》武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。

又縣名，水名。《前漢·地理志》東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。《應劭曰》在觀水之陽。

又姓。《楚語》楚之所寶者，曰觀射父。

又通作館。《文選·司馬相如·上林賦》靈圉燕於閒館。《又》虛宮館而勿仞。《史記》《漢書》俱作觀。

又與鸛通。《莊子·寓言篇》如觀雀、蚊虻相過乎前也。

又《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》沽歡切，音官。《博雅》視也。《正字通》遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。《易·觀卦》初六童觀。《朱子曰》卦以觀示爲義，爻以觀瞻爲義。《書·盤庚》予若觀火。《傳》我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》公觀魚于棠。《傳》常事曰視，非常曰觀。《關尹子·二柱篇》愛者我之精，觀者我之神。愛爲水，觀爲火。愛執而觀，因之爲木。觀存而愛，攝之爲金。

又遊也。《孟子》吾何修而可以比於先王觀也。

又占也。《史記·天官書》觀成潢。《晉灼曰》觀，占也，潢，五帝車舍。

又猶顯也。《前漢·嚴安傳》以觀欲天下。《師古曰》顯示之，使其慕欲也。

又《韻會小補》區願切，音勸。《禮·緇衣》在昔上帝，周田觀文王之德。《註》周田觀，古文爲割申勸。《陸德明·釋文》觀。依註讀爲勸。

又叶古黃切，音光。《汲冢周書》師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。

又叶規倫切，音均。《前漢·高彪詩》枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。

又叶居員切，音涓。《傅毅·七激》推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。

又叶扃縣切，涓去聲。《揚雄·甘泉賦》大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。

又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。《箋》觀，多也。《韓詩》作覩。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。

【大】

大【丑集下】【大部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。

又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。

又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。

又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。

又過也。《戰國策》無大大王。

又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之玠。《疏》大，長也。

又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提序官。

又措大，士也。《書·言故事》窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。

又唐大，弓名，見《周禮·夏官》。

又四大，地、水、火、風也，見《梵書·圓覺經》。

又姓大。廷氏之後，見《風俗通》。

又《集韻》《韻會》《正韻》音泰。

又《廣韻》《集韻》《韻會》唐佐切，音䭾。《杜甫·天狗賦》不愛力以許人兮，能絕目以爲大。

又《集韻》《韻會》《正韻》吐臥切，音拕。猛也，甚也。《禮·童子不衣裘裳註》鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。

又叶徒計切，音第。《詩·大雅》戎雖小子，而式弘大，叶厲泄愒敗。《正字通》楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一駕切之音。《說文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。

【士】

士【丑集中】【士部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。

又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。

又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。

又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。

又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。

又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。

又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。

又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。

又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。

又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。

又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。

又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。

又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。

又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。

又《山海經》大荒西有國，名淑士。

又士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。

又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。

又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。

又複姓，漢士孫瑞，扶風人。

又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。

又叶主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。《集韻》本作。

又與仕通。