【俗情】1.世俗的情感;不高尚或不高雅的情态。 2.尘世的情思，与脱悟的情思相对。
【诩诩】1.自得貌。 2.象声词。
【伪真】犹真假。
【俗】
俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。
又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。
又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。
【情】
情【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。
又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。
又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
【诩】
詡【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
《唐韻》况羽切《集韻》《韻會》火羽切，訏上聲。《說文》大言也。《玉篇》人語也。《廣韻》和也，普也，遍也，大也。《禮·禮器》德發揚，詡萬物。《疏》言王者撫有四海，宜發揚其德，普遍萬物也。《前漢·揚雄傳》尚泰奢，麗誇詡。《註》詡，大也。
又《廣韻》敏而有勇也。《禮·少儀》會同主詡。《註》詡，謂敏而有勇。
又辭氣明盛貌。
又人名。《前漢·平帝紀》沛郡太守石詡。《說文》本作。
【有】
有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。
又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。
又《繫辭》富有之謂大業。
又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。
又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。
又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
【伪】
僞【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》危睡切，危去聲。《說文》詐也。《周禮·地官》大司徒之職，以五禮防萬民之僞，而敎之中。《書·周官》作僞心勞日拙。《左傳·襄三十年》淑愼爾止，無載爾僞。
又位悲切，讀作帷。《禮·喪大記》素錦褚，加僞荒。
又《集韻》《正韻》與訛同。《周禮·春官·馮相氏註》中夏，辨秩南僞。《前漢·王莽傳》以勸南僞。《註》韋昭讀。《正字通》書堯典本作南訛，周禮註及漢書誤从僞。轉註古音謂吪假借作僞，泥。《說文》从人，爲聲。《徐曰》僞者人爲之，非天眞也，故人爲爲僞。
【真】
真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人
