拼音：[qǐ,kǎi][ruò,rě][yuǎn,yuàn][jiāo][méng,máng]

平仄：仄仄仄平平

大家習贵久，亦复阅俭多。
所習已厌饫，所阅方尤讹。
食厌如食蜡，避尤如避戈。
谁能饱更饭，胀洩自生疴。
此理大可见，判若黝与皤。
所以张公子，悠然愿岩阿。
退翁闻之喜，何必驾六骡。
但醉皆胜醒，但寝皆胜讹。
晏起胜早朝，徐行胜前呵。
筇以当鱼须，褐以当羔紽。
葛，巾以当帻，
草屩以当靴。岩头有棕楠，
岩下有薜萝。东有百亩园，
西有十里荷。香迳可游屐，
石步可椽牁。俯乐庄生鱼，
仰眄渊明柯。行攀女儿柳，
占坐老翁莎。月出竹效舞，
风来松献哦。天清扫木叶，
雨润移花窠。身閒少讥誉，
气静无昏瘥。居然胜赵孟，
奚用封萧酂。菓大多采摘，
兽肥多网罗。得鱼多用铒，
得雉多用囮。但与懒著若窭人子，
血眦争么麽。君家长安市，
日见风雨波。推辀识羊肠，
折柂谙盘涡。岂若远郊氓，
冥行触机碆。两轮日夜走，
两磑日夜磨。端能几裘葛，
已复归蒿莪。官书廿四考，
禄取三百禾。等是息中马，
误为灯上娥。君其莫蹭蹬，
我已太婆娑。退歌止于此，
公子意如何。

查看原文

【岂若】犹何如。表示不如。
【远郊】1.城邑外百里之地。 2.指离城市较远的郊区。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音弱。《說文》若，擇菜也。

又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。

又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

又如也。《書·盤庚》若網在綱。

又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。《註》若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

又《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若，海神。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》若水東南流，鮮水注之。

又姓。《正字通》漢下邳相若章。

又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

【远】

遠【酉集下】【辵部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

〔古文〕爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。

又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。俗作逺。

【郊】

郊【酉集下】【邑部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《說文》距國百里爲郊。《爾雅·釋地》邑外謂之郊。《周禮·地官·載師》近郊、遠郊。《註》五十里爲近郊，百里爲遠郊。《書·費誓》魯人三郊、三遂。《註》國外曰郊，郊外曰遂。天子六軍，則六鄕、六遂。大國三軍，故魯三郊、三遂也。

又祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故謂祀天地爲郊。

又地名。《左傳·文三年》秦伯伐晉，取王官及郊。《註》晉地。

又叶姑刀切，音高。《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《集傳》叶音高。

【氓】

氓【辰集下】【氏部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切，音盲。《說文》民也。《詩·衞風》氓之蚩蚩，抱布貿絲。《石經註疏》作甿。甿與氓通。《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。《鄭註》變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。

又《旅師》凡新甿之治，皆聽之，使無征役。《註》新甿，謂新徙來者也。○按此則氓本同甿，《長箋》以氓爲民，爲民田，分爲二，非是。

又《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切，音萌。義同。

又通作萌。《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉。《註》萌，與甿同。

又《楊愼·經說》氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治，註：新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言。《周禮》註：新徙來者，釋新義，非釋甿義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓，猶受廛爲民，天下之民皆願爲氓，猶皆願爲民也。楊說迂泥。