拼音：[zhuī,duī][suǒ][jīn][zēng,zèng][xīn][wèi][yǐ]

平仄：平仄平平平仄仄

六月烈日日正中，时有叛将号群兇。
平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。
白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。
妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。
药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。
平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。
豺狼满市如流水，追索金缯心未已。
可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
世宁孝行何高高，慨慷性命轻鸿毛。
尔时自欲赴黄壤，欣然延颈迎霜刀。
至孝感兮天地动，白日无光百川涌。
三刀不死古今稀，一命自有神灵拥。
群贤激赏争作歌，要使汝名长不磨。
何时上书达天听，诏加旌赏高嵯峨。

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【追索】1.追逼索取;催讨。 2.犹追寻。
【金缯】黄金和丝织品。泛指金银财物。
【未已】不止;未毕。

【追】

追【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》陟隹切《集韻》《韻會》中葵切，音䨨。《廣韻》隨也。《增韻》逮也。《玉篇》送也。《詩·周頌》薄言追之。《註》謂已發上道而追送之也。《前漢·韓信傳》公無所追。追，信詐也。

又《說文》逐也。《周禮·秋官·士師》掌鄕合，以比追胥之事。《註》追，追也。《左傳·莊十八年》追戎于濟西。

又《玉篇》及也，救也。《書·五子之歌》雖悔可追。《註》言雖欲攺悔，其可及乎。《論語》往者不可諫，來者猶可追。《左傳·襄九年》圍宋彭城，非宋地，追書也。《註》追書者，其地已非宋有，追使屬宋也。

又凡上溯已往曰追。《詩·大雅》聿追來孝。《左傳·成十三年》追念前勳。

又遂非曰追非。《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。《註》謂歸過于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。

又國名。《詩·大雅》其追其貊，奄受北國。

又《集韻》《韻會》《正韻》都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周禮·天官·追師註》追，治玉石之名。《詩·大雅》追琢其章。

又毋追，冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《釋文》上音牟下多雷反。

又鐘紐。《孟子》以追蠡。

又《字彙補》旬爲切。與隨通。《楚辭·离騷》背繩墨以追曲兮。《註》追，古與隨通。

又叶馳僞切，音墜。《司馬相如·上林賦》車騎雷起，殷天動地。先後陸離，離散別追。

【索】

索【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切，糸。《韻會》隷作索。《小爾雅》大者謂之索，小者謂之繩。《急就篇註》索，總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。《詩·豳風》宵爾索綯。

又《易·震卦》震索索。《疏》心不安之貌。《釋文》懼也。

又《書·牧誓》惟家之索。《傳》索。盡也。

又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索，廋也。

又《禮·檀弓》吾離羣而索居。《註》索，散也。

又《左傳·昭十二年》八索九丘。《書序》八卦之說，謂之八索。

又地名。《前漢·地理志》武都郡有索縣。

又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有索氏。

又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切，，求也。《禮·曲禮》大夫以索牛。《註》索，求得而用之。

又《集韻》蘇故切，音素。《釋名》索，素也。八索，著素王之法也。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。《註》索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从部。

【金】

金【戌集上】【金部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

〔古文〕音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。

又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢·食貨志》金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。《註》白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。

又《公羊傳·隱五年》百金之魚。《註》百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。《莊子·逍遙遊》不過數金。《註》百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。《史記·平準書》黃金一斤。《註》索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。

又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。

又樂有八音，一曰金。《左傳·成十二年》金奏作于下。《疏》金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。《周禮·春官·鍾師》掌金奏。

又兵也。《禮·中庸》衽金革。《朱註》金戈兵之屬。

又《韻會》軍行鉦鐸曰金。《釋名》金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。《前漢·李陵傳》聞金聲而止。《註》金，鉦也。一名鐲。

又黃色也。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。《註》金芝，色像金也。《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。

又堅也。《前漢·司馬相如傳》上金隄。《註》金隄，言水之隄塘，堅如金也。《賈誼·過秦論》金城千里。

又官名。《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。《魏志·王修傳》行司金中郞將。《唐書·百官志》更金部曰司金。《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊，名山金司。《元史·世祖紀》置淮南淘金司。

又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。《註》金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。《古今注》金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。

又《論語·摘輔象》風后受金法。《註》金法，言能決理是非也。

又地名。《五音集韻》金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。

又《前漢·地理志》金城郡。《註》昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。《方輿勝覽》楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。

又山名。《廣輿記》在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。

又《述異記》黃金山，生交讓樹。《又》南金山有師子獸。

又臺名。《白帖》燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。

又花名。《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。

又樹名。《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。

又草名。《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草，宜以和鬯。

又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。《正字通》百兩金，藥名。

又《唐本草》牡丹，亦名百兩金。

又古天子號。《帝王世紀》少昊氏以金德王，故號金天氏。

又國號。《金史·太祖紀》國有金水，源產金，故號大金。

又姓。《五音集韻》古天子，金天氏之後。

又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。

又書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》叢金訣一卷。

又神名。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。《註》金形似馬，碧形似雞。

又闕門名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。

又金精，珠名。見《博雅釋珠》。

又鍾名。《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。

又星名。《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。《淸異錄》高麗謂星曰屑金。

又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。

又石名。《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。《註》澒，水銀也。黃金，石名。

又去聲。《字彙補》音噤。《荀子·解蔽篇》金口閉舌。

又《韻補》叶居良切，音疆。《易林》剛柔相傷，火爛銷金。

【缯】

繒【未集中】【糸部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《廣韻》疾陵切《集韻》《韻會》慈陵切，音蹭。《說文》帛也。籀文作緈。《前漢·灌嬰傳》睢陽販繒者也。《註》師古曰：繒者，帛之摠名。

又國名。《穀梁傳·僖十四年》季姬及繒子遇于防。《周語》杞繒由太姒。《註》杞繒二國，姒姓，夏禹之後。

又縣名。《史記·吳大伯世家》敗齊師于艾陵至繒。《註》琅邪繒縣。

又姓。《史記·夏本紀》禹爲姒姓，其後分封，用國爲姓，有繒氏。《前漢·文帝紀》祁侯繒賀爲將軍。

又《集韻》咨騰切，音增。徂棱切，音層。作亙切，音贈。義同。

又與矰同。《三輔黃圖》佽飛具繒繳以射雁。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。