拼音：[guī][wò][zhú][gēn][wú][yuǎn,yuàn][jìn]

平仄：平仄平平平仄仄

苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

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【归卧】谓辞官还乡。
【竹根】1.竹子的根。 2.竹根制作的酒器。
【无远】1.谓无论多远之处。 2.指杳无涯际。 3.不要疏远。
【远近】1.远方和近处。 2.特指所居官位接近或远离帝王。 3.指远方近处的人。 4.指路程的距离。 5.附近。 6.指才智程度的高低。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【卧】

臥【未集下】【臣部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。

又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。

又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【竹】

竹【未集上】【竹部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。

又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。《前漢·律歷志》黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。《釋名》竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。

又竹。

又竹帛。《史記·孝文紀》請著之竹帛，宣布天下。《說文》著之竹帛謂之書。

又竹花，竹實。《謝靈運·晉書》元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。《本草》竹花一名草華。《莊子·秋水篇》鵷雛非練實不食。《註》練實，竹實也。

又竹醉日。《岳陽風土記》五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。

又地名。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。《史記》伯夷、叔齊，孤竹君之二子。《前漢·地理志》孤竹在遼西令支縣。《又》沛郡有竹縣。《註》今竹邑。《又》廣漢郡屬縣有綿竹。《又》零陵郡竹山縣。《水經注》藉水東南流，與竹嶺水合。《穆天子傳》我徂黃竹。《零陵記》桂竹之野。《楊愼集》桂竹，後稱貴竹，今貴州。《福建志》南安縣有苦竹山。

又官名。《唐書·百官志》司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。

又書名：《竹書紀年》《戴凱之·竹譜》《劉美之·續竹譜》。

又姓。《廣韻》伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。

又草名。《永嘉郡志》靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。《宛陵詩註》錦竹，草名，似竹而斑。

又木名。《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。

又花藥名。《本草》石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。

又菜名。《齊民要術》竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。《羣芳譜》淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。

又果名。《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。

又䑕名。《贊寧·筍志》竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。

又魚名。《桂海虞衡志》竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。

又酒名。《張協·七命》豫北竹葉。《張華詩》蒼梧竹葉淸。

又《集韻》敕六切，音畜。萹竹，草名。

又與屬玉之屬通，鴨也。《揚雄·蜀都賦》獨竹孤鶬。

又叶職律切。《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。《註》曲，區聿切。竹，職律切。

【根】

根【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。

又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。

又《博雅》始也。

又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。

又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。

又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。

又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。

又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。

又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。

又叶經天切，音堅。《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【远】

遠【酉集下】【辵部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

〔古文〕爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。

又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。俗作逺。

【近】

近【酉集下】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

〔古文〕音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。

又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。

又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。

又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。

又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。