非存思

出自:宋代·白玉蟾《大道歌》

拼音:[fēi][cún][sī,sāi]

平仄:平平平

乌飞金,兔走玉,
三界一粒粟。山河大地几年尘,
阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,
数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,
乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,
神仙肚里无闲愁。世间学仙者,
胸襟变清鸦。丹经未读望飞升,
指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,
或在街头佯做哑。正中恐有邪,
真里须辨假。若是清虚泠澹人,
身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,
要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,
不知身外更藏身。身外有身身里觅,
冲虚和气一壶春。生擒六贼手,
活嚼三尸口。三尸六贼本来无,
尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,
且要神气相保守。此神此气结真精,
唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,
万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,
龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,
水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,
华池神水无泉溜。不解回头一看子,
冲风冒雨四方走。四方走,
要寻师,寻得邪师指授时,
迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,
工夫细密有行持。非存思
非举意,非是身中运精气。
一关要锁百关牢,转身一路真容易。
无心之心无有形,无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。
枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做,大丹只是片时成。
执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。
生也由他死由他,只要自家做得主。
空中云,也可缚。
水中月,也可捉。
一气结成物,气足分天地。
天地本无心,二气自然是。
万物有荣枯,大数有终始。
会得先天本自然,便是性命真根蒂。
道德五千言,阴符三百字。
形神与性命,身心与神气。
交媾成大宝,即是金丹理。
世人多执著,权将有作归无作。
猛烈丈夫能领畧,试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人,立教化人俱不错。
况能蓦直迳路行,一条直上三清阁。
三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。
年来多被红尘缚,六十四年都是错。
刮开尘垢肯豁开,长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,
忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,
见君真个神仙骨。我今也不炼形神,
或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,
饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归,
道我有名在金阙。闲名落世收不回,
而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我,
诏我归时未肯哉。

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注释

【存思】用心思索。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【非】

非【戌集中】【非部】康熙筆画:8画部外筆画:0画

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。

《玉篇》下也。

《玉篇》隱也。

《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。

《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。

山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。

姓。《風俗通》非子,伯益之後。

《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。

《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。

《韻會》方未切,音沸。本作誹。義同。

【存】

存【寅集上】【子部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕徂尊切,音蹲。《爾雅·釋詁》存,在也,察也。《疏》書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存,舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心,則若親之存也。

《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。

《月令》養幼少,存諸孤。

省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。

叶昨先切,音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。

叶匠鄰切,音秦。《揚雄·解嘲》得士者富,失士者貧。矯翼厲翮,恣意所存。《說文》从子才聲。俗作存。

【思】

思【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。

願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。

語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

《大雅》神之格思。

語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

《魯頌》思樂泮水。

《諡法》謀慮不愆曰思。

州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。

姓。以諡爲氏,明有思志道。

《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。

《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思,息嗣反。

如字。

叶相居切,音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。

叶桑才切,音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。

念也。《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。

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诏我归时未肯哉 那堪玉帝见怜我 而今心行尤其乘 闲名落世收不回 道我有名在金阙 前年仙师寄书归 饥时只喫琼湖雪 寒时自有丹田火 或要放颠或放劣 我今也不炼形神 见君真个神仙骨 武夷散人与君说 忽然也解到蓬莱 只是人间一味呆 神仙伎俩无多子 长啸一声归去来 刮开尘垢肯豁开 六十四年都是错 年来多被红尘缚 骨气秀茂真磊落 云谷道人仙中人 昼夜瑶光光烁烁 三清阁下一团髓 一条直上三清阁 况能蓦直迳路行 立教化人俱不错 若他往古圣贤人 试把此言闲处嚼 猛烈丈夫能领畧 权将有作归无作 世人多执著 即是金丹理 交媾成大宝 身心与神气 形神与性命 阴符三百字 道德五千言 便是性命真根蒂 会得先天本自然 大数有终始 万物有荣枯 二气自然是 天地本无心 气足分天地 一气结成物 也可捉 水中月 也可缚 空中云 只要自家做得主 生也由他死由他 万千譬喻今如许 执著奇言并怪语 大丹只是片时成 片饷工夫容易做 海翁时与白鸥盟 枯木生花却外香 月在寒潭静处明 学仙学到婴儿处 无中养就婴儿灵 无心之心无有形 转身一路真容易 一关要锁百关牢 非是身中运精气 非举意 非存思 工夫细密有行持 大道不离方寸地 迷迷相指可怜伊 寻得邪师指授时 要寻师 四方走 冲风冒雨四方走 不解回头一看子 华池神水无泉溜 白雪黄芽自无形 水银朱砂相鼓诱 白金黑锡几千般 龙虎如鸡狗 铅汞若粪土 万丈崖头翻筋斗 此时方曰圣胎圆 唤作纯阳周九九 此神此气结真精 且要神气相保守 玉帝非惟惜诏书 尽从心里忙中有 三尸六贼本来无 活嚼三尸口 生擒六贼手 冲虚和气一壶春 身外有身身里觅 不知身外更藏身 引贼入家开宝藏 要炼金丹赚几人 都来聚气与凝神 身外无物赤洒洒 若是清虚泠澹人 真里须辨假 正中恐有邪 或在街头佯做哑 有时驰骋三寸舌 指影谈空相诳嚇 丹经未读望飞升 胸襟变清鸦 世间学仙者 神仙肚里无闲愁 九天高处风月冷 乾坤不放坎离休 桑田沧海春复秋 数枚客鹊枝头宿 人生石火电光中 阴阳颠倒入玄谷 山河大地几年尘 三界一粒粟 兔走玉 乌飞金
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