拼音：[zhí][bǎ,bà][yín][gōu][duò,huī][shuǐ][zhōng,zhòng]
平仄：平仄平平平仄平
不种田园，投闲江海，远绝尘踪。保一家性命，扁舟为屋，随机应舵，逐浪乘风。九曲江头，三元潭里，直把银钩堕水中。波深底，把金鳞钓出，回棹孤峰。三男三女和同。向砂锅净洗热炉烘。或敲冰煮茗，渴饮一碗，得鱼换酒，共酌三钟。蓑衣解开，箬笠放下，醉唱升平月满篷。江天阔，看一篙点处，粉碎虚空。
【银钩】见"银钩"。
【直】
直【午集中】【目部】康熙筆画：8画部外筆画：3画
〔古文〕音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。
又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。
又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。
又伸也。《孟子》枉尺而直尋。
又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。
又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。
又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。
又猶但也。《孟子》直不百步耳。
又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯上有一老父至良所，直墮其履圯下。
又埋枉曰直。《韓愈·王仲舒墓誌》公知制誥友人得罪公，獨爲直其冤。
又直來，無事而來也。《公羊傳·莊二十七年》直來曰來。
又《禮·月令》田事旣畢，先定準直，農乃不惑。《疏》準謂輕重平均，直謂繩墨得中也。
又骨直，謂强毅也。《周禮·冬官考工記工人》骨直以立。
又語發聲。《史記·龜筴傳》神龜知吉凶，而骨直空枯。《正義曰》直，語發聲也。
又柄也。《禮·明堂位》玉豆雕篹。《註》篹，籩屬，雕刻飾其直者也。《疏》雕鏤其柄。
又殖也。《揚子·太經》直，東方也，春也。質而未有文也。《註》直之言殖也。萬物甲始出殖立，未有枝葉也。
又《揚子·方言》袒飾謂之直袊。《註》婦人初嫁所著上衣，直袊也。
又《韻會小補》器直，曲尺也。梓人用之。
又官名。《鄧析子轉辭篇》湯有司直之人。
又《通典》漢時繡衣直指，卽秦時御史大夫。
又直人，邑名。《左傳·昭二十三年》劉子取直人。
又泉名。《公羊傳·昭五年》直泉者何，涌泉也。
又門名。《三輔黃圖》長安城西出第二門曰直城門。
又姓。漢有直不疑。
又《諡法》肇敏行成曰直。
又《集韻》《韻會》直吏切《正韻》直意切，音治。與値通。《史記·項羽紀》直夜潰圍。《註》直，讀曰値。當也。《索隱曰》古字例以直爲値。《前漢·酷吏傳》無直甯成之怒。《史記》作値。
又物價曰直。《北史·齊景思王傳》食雞羹，何不還他價直也。
又傭作得錢亦曰直。《柳宗元·送薛存義序》向使傭一夫於家，受若直，怠若事，則必甚怒而黜罰之矣。
又叶直略切，音著。《樂府·焦仲卿妻詩》命如南山石，四體康且直。阿母得聞之，零淚應聲落。
又叶直六切，音逐。《楚辭·九章》令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。《六書正譌》从，古隱字。十目所視，雖隱亦直。會意。俗作直，非。
【把】
把【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。
又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。
又《釋名》把，播也。所以播除物也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。
又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。
又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。
又姓。《廣韻》本東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。
又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。《禮·曲禮》左手承弣。《疏》弣，弓把也。《釋文》把音霸。手執處也。《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。
【银】
銀【戌集上】【金部】康熙筆画：14画部外筆画：6画
《唐韻》語巾切《集韻》《韻會》《正韻》魚巾切，音誾。《說文》白金也。《爾雅·釋器》白金謂之銀。《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩，爲一流，直一千五百八十，它銀一流直千。《註》朱提，縣名，出善銀。
又黃銀。《山海經·臯塗之山註》黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。
又《唐書·房齡黃銀帶。
又《寶藏論》銀有十七種，天生牙出銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白，如草根者次之。銜黑石者最奇，生樂平鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍鬚。生銀出石精好。
又水銀。《前漢·劉向傳》水銀爲江海。《桂海虞衡志》邕州丹砂盛處，椎鑿有水銀自然流出。
又烏銀。《本草綱目》藏器曰：今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑。工人用爲器，養生家以器煑藥，可辟惡。
又姓。《正字通》漢銀木。明正德雞澤知縣銀鏡。
又地名。《公羊傳·昭十一年》會于屈銀。《左傳》《穀梁》作厥憖。
又《集韻》州名。陝西白狄地，北周立銀州。
又《字彙》上聲。《黃香·九宮賦》眄旭歷而銳銀。《註》猶鑽硏。
又《同文鐸》與垠同。《荀子·成相篇》守其銀。
又《字彙補》廉鍔也。《大戴禮》銀手如斷，是卜商之行也。
又《韻補》叶音沿。《楊方·合歡詩》修途曲且險，秋艸生兩邊。黃華如沓金，白華如散銀。
【钩】
鉤【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画
《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音溝。《玉篇》鐵曲也。
又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。
又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔，蒙須之便。《註》鉤，劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙，足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙，鉤口之尖也。言楚國戟之鉤，口尖有折者，足以爲鼎也。
又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤，利劒名。
又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤，刀名也。刀彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。
又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。
又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤，帶鉤也。
又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守，賊棄弓弩而持鉏鉤。
又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤，盛節儉之美，帝爲攺容。
又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。
又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡，曰鉤格。見《揚子·方言》。
又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。
又《正字通》鉤索義理，猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處，能鉤取之。
又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹，繞楹而東也。
又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤，矢鋒屈也。或作拘。古通。
又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤，留也。
又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距，以得事情。《註》鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，示若不問而自知，衆莫覺所由，以閉其術爲距也。《前漢·萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。
又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤，規也。矩，方也。
又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤，謂相牽引也。
又車名。《禮·明堂位》鉤車，夏后氏之路也。《註》鉤，有曲輿者也。
又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木，輿軸相連，鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤，鉤心。
又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決，鉤弦也。
又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。
又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤，紫宮外星也。宮衞之位，亦象之。
又鉤鈐，詳前鈐字註。
又《字彙補》鉤芒，神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。
又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋，宮名。趙婕妤好居之，故號鉤弋夫人。
又《列仙傳》鉤弋夫人發手，得一玉鉤，故號焉。
又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾，宦者近署。
又官名。《前漢·百官公卿表》又中書，謁者，黃門，鉤盾，尚方，御府，永巷內者，宦者，八官令丞。《註》鉤盾，主近苑囿。
又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。
又山名。《山海經》鉤吾之山。
又水名。《爾雅·釋水》九河，八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南，鬲縣之北。
又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指，中空，莖頭有臺，似薊，初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤，藈姑。《註》鉤，也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，鉤吻也。
又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云：鉤端，桃枝屬。吳任臣曰：鉤端，藤也。
又鳥名。《山海經》有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤。
又姓。《正字通》宋鉤光祖。
又藏鉤。《風土記》京師人，日後爲藏鉤之戲，分二曹，鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。
又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。
又交鉤，語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。
又鉤輈，鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。
又《集韻》權俱切，音劬。鉤町，西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反，町音大鼎反。
又《集韻》居反。
又古侯反。
又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑，采桑城南隅。靑絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。
【堕】
墮【丑集中】【土部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。。毀也。《說文》作隓。敗城旣曰隓。亦作隓。《春秋》墮郈，墮郕，墮費。《賈誼·過秦論》墮名城。《史記·高祖紀》士卒墮指。
又釋氏團墮，言食墮在缽中也。梵言儐茶波。一曰濵茶夜。華言團，團者食團，謂行乞食也。
又與惰通。《禮·月令》季秋行春令，民氣解墮。《韓非子·五蠹篇》侈而墮者貧。《史記·司馬相如傳》不敢怠墮。《註》墮，同惰。
又《廣韻》許規切《集韻》《韻會》翾規切，音孈。義同。
又《廣韻》他果切，音垛。倭墮，髻也。
又叶丑呂切，音楮。《韓愈·元和聖德詩》衆樂驚作，轟豗融冶。紫燄噓呵，高靈下墮。冶音與。
又，同隓。同墮。《史記·高祖紀》漢王急推墮二子。《賈誼傳》梁王墮馬。墮字原从阜，不从隋作。
【水】
水【巳集上】【水部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。
又六飮之一。《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。
又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。《註》上水，水爲上，餘次之。
又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。
又明水，所以共祭祀。《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。
又官名。《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。
又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。
又天水，郡名，漢武帝所置。
又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易見《前漢·地理志》。
又黑水，國名，卽韐。
又露爲上池水。《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。
又姓。
又《韻補》叶式類切，音墜。《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。
又叶呼委切，音毀。《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。
又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。
【中】
中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。
又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。
又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。
又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。
又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。
又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。
又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。
又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。
又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。
又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。
又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。
又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。
又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。
又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。
又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。
又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。
又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。
又姓。漢少府卿中京。
又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。
又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。
又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。
又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。
又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。
又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。
又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。
又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。
