拼音:[yǎn][bó,bǎi,bà][xún][xiān][zhǐ]
平仄:仄平平平仄
夕惕司龙契,晨兢当凤扆。崇儒习旧规,偃伯循先旨。 绝壤飞冠盖,遐区丽山水。幸承三圣余,忻属千年始。
出自:明代·无名《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·德和》
【偃伯】1.亦作"偃霸"。 2.指休战。
【偃】
偃【子集中】【人部】康熙筆画:11画部外筆画:9画
《唐韻》《韻會》於幰切《集韻》隱幰切,煙上聲。《說文》僵也,仆也。《儀禮·鄕射禮》偃旌興而俟。《淮南子·精神訓》牆之立,不若其偃也。
又服也,靡也,臥也。《詩·小雅》或息偃在牀。《書·武成》偃武修文。
又偃蹇,困頓失志貌。《左傳·哀六年》彼皆偃蹇,將棄子之命。《註》偃蹇,驕傲也。
又與堰同,壅水也。《周禮·天官·人註》梁,水偃也,偃水爲關空也。
又偃豬,下溼之地。《左傳·襄二十五年》規偃豬。《正義曰》偃豬,謂偃水爲豬也。
又廁也。《莊子·庚桑楚》觀室者周於寢廟,又適其偃焉。《註》偃謂屛厠也。屛厠則以偃溲。
又地名。《春秋·僖元年》公敗邾師于偃。
又姓。晉偃籍。
又《集韻》於殄切,音蝘。義同。
【伯】
伯【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切,音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。
又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。
又第三等爵曰伯。
又《周禮·春官》大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。《註》上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。《疏》公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。
又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。
又馬祖,天駟,房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。
又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏,司至者也。《註》伯趙,伯勞也。
又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。
又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。
又《正韻》必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。
又叶蒲各切,音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。
又叶壁益切,音必。《史記·敘傳》維弃作稷,德盛西伯。
又叶博故切,音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。
【循】
循【寅集下】【彳部】康熙筆画:12画部外筆画:9画
《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切,音旬。《爾雅·釋詁》自也,率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理,亦可以爲治,何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定,世世常安,而後有所持循矣。《註》執持而順行之。
又《增韻》依也。《左傳·昭七年》循牆而走。《二十三年》循山而南。《註》依山南行也。
又《廣韻》善也。
又《玉篇》循次序也。《論語》夫子循循然善誘人。
又《韻會》循環,謂旋繞往來。《史記·高帝紀》三王之道,若循環終而復始。
又巡也。《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國,問民所疾苦。
又《正韻》循,摩也。《前漢·李陵傳》數數自循其刀環。《註》循,謂摩循也。
又撫循,慰安也。《前漢·蕭何傳》拊循勉百姓。《趙充國傳》拊循和輯。
又《廣雅》述也。《前漢·馮立傳》立爲西河上郡太守,居職公廉,與其兄野王相似。吏民歌之曰:大馮君,小馮君,兄弟繼踵相因循。
又無所作爲曰因循。《韓愈·酬裴功曹詩》多才自勞苦,無用秖因循。
又《集韻》船倫切,音脣。蹲循,逡巡也。
【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画:6画部外筆画:4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【旨】
旨【辰集上】【日部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕音指。《說文》美也。《書·說命》王曰旨哉。《傳》旨,美也。《詩·邶風》我有旨蓄。《傳》旨,美也。
又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔旨,下承上曰奉旨。
又《玉篇》意也,志也。《易·繫辭》其旨遠。《疏》旨意深遠。
又《韻補》叶脂利切。《左思·魏都賦》蓋比物以錯辭,述淸都之閑麗。雖選言以章,徒九復而遺旨。