拼音：[tuī][chéng][zhì][xuán][huà,huā]

平仄：平平仄平平

爽气肃时令，早衣闻朔鸿。重阳有佳节，具物欣年丰。 皎洁暮潭色，芬敷新菊丛。芳尊满衢室，繁吹凝烟空。 惠合信吾道，保和惟尔同。推诚至玄化，天下期为公。

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【推诚】以诚心相待。
【诚至】犹至诚。
【玄化】1.圣德教化。 2.神妙的变化。 3.三国吴鼓吹曲名，韦昭作。

【推】

推【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切，退平聲。《說文》排也。《增韻》盪也，擠也。一曰進之也。《禮·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。《左傳·襄十四年》或輓之，或推之。《註》前牽爲輓，後送爲推。

又移也。《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。

又讓所有以予人也。《史記·淮隂侯傳》解衣衣我，推食食我。《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。

又卻也，諉也。

又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切，音䜅。順遷也。《易·繫辭》寒暑相推，而歲成焉。

又《增韻》擇也，獎也，奉也。亦進之也。《書·周官》推賢讓能，庶官乃和。《禮·儒行》上弗援，下弗推。《註》推猶進也。《疏》不爲民下所薦舉也。《前漢·韓信傳》家貧無行，不得推擇爲吏。《註》無善行可推舉選擇也。

又尋繹也。《前漢·劉向傳贊》有意其推本之也。《註》言其究極根本，深有意也。一曰窮詰也。《史記·酷吏傳》天水駱璧推減。《註》推，直追反，謂推繫之以成獄也。減一作成。

【诚】

誠【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。

又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。

又郡名。《唐書·地理志》悉州歸誠郡。

又州名。《唐書·地理志》嶺南道有思誠州。

又叶羊切，音嘗。《韓愈·歐陽生哀辭》哭泣無益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝誠。

【至】

至【未集下】【至部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。

又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。

又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。

又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。

又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至，猶善也。

又大也。

又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。

又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。

又《集韻》《韻會》徒結切，音咥。單至，輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。

又《韻補》叶職日切，音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。

又叶章移切，音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。

【玄】

泫【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸畎切，音鉉。《說文》湝流也。

又露光也。《謝靈運詩》花上露猶泫。

又露垂貌。《謝惠連詩》泫泫露盈條。

又流涕貌。《禮·檀弓》孔子泫然流涕。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音懸。困泫，水深廣貌。《郭璞·江賦》瀇滉困泫。

又水名，屬上黨。《前漢·地理志》上黨郡有泫氏縣。《註》山海經，泫水所出者也。《後漢·萬修傳註》今澤州高平縣也。

又《集韻》胡千切，音賢。義同。

又熒絹切，音縣。泫湣，混合也。通作眩。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。