拼音：[guī][lái][suàn][wèi][jī,jǐ][rì]

平仄：平平仄仄平仄

爱青山绕县，更山下、水萦回。有二老风流，故家乔木，旧日亭台。梅花乱零春雪，喜相逢、置酒藉苍苔。拚却眼迷朱碧，惭无笔泻琼瑰。徘徊。俯仰兴怀。尘世事，本无涯。偶乘兴来游，临流一笑，洗尽征埃。归来算未几日，又青回、柳叶燕重来。但愿朱颜长在，任他花落花开。

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【归来】从别处回到原来的地方：海外～。
【未几】不久：秋天染病，未几病愈。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。

【算】

算【未集上】【竹部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》蘇管切《集韻》《韻會》《正韻》損管切，音篹。《海篇》酸上聲。《廣韻》物數也。《儀禮·鄕飮酒禮》無算爵，無算樂。《註》算，數也。賔主燕飮，爵行無數，醉而止也。燕樂亦無數，或閒或合，盡歡而止也。《前漢·景帝紀》後二年詔曰：今訾算十以上廼得官，廉士算不必衆，有市籍不得官，無訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失職，貪夫長利。《註》應劭曰：古者疾吏之貪，衣食足，知榮辱，限訾十算廼得爲吏。十算，十萬也。賈人有財，不得爲吏，廉士無訾又不得官，故減訾四算得官矣。師古曰：訾與貲同。

又《集韻》緒纂切，又須兗切，音選。義同。

又竹器。《史記·鄭莊傳》其餽遺人不過算器食。《註》徐廣曰：算，竹器。

又《集韻》《正韻》蘇貫切，音蒜。計歷數者也。《世本》黃帝時隷首作算數。《前漢·律歷志》算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，爲一握。徑象乾律黃鐘之一，而長象坤呂林鐘之長。

又《藝文志》曆家有《許商算術》二十六卷，《杜忠算術》十六卷。《後漢·馬嚴傳註》《劉·九章算術》：方田第一，粟米第二，差分第三，少廣第四，商功第五，均輸第六，盈不足第七，方程第八，句股第九。

又投壷較射，數勝負之籌曰算。《儀禮·鄕射禮》一人執算以從之。《周禮·春官》《太史》：凡射事，飾中舍算。《註》謂設算於中，以待射時而取之，中則釋之。《禮·投壷》二算爲純，一算爲奇。《註》純，全也。二算合爲一，全也。一算謂不滿純者。算之多少視坐上之人數，每人四矢，亦四算也。

又籌畫也。《揚子·法言》爲國不廸其法，望其效，譬諸算乎。《註》欲治而不用先王之法，猶無財運算，無益于富也。

又智也。《列子·力命篇》自長非所增，自短非所損，算之所亡若何。《註》算，猶智也。

又與筴同。《儀禮·旣夕》主人之史請讀賵執算。《註》古文算皆爲筴。

又叶音訕。《陸機·擬良宴詩》四座咸同志，羽觴不可算。高談一何綺，蔚若朝霞爛。《集韻》或作選。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【几】

几【子集下】【几部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

又《說文》殆也，从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又《韻會》未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。