寄章友直

朝代:宋代 作者:李觏

人生何足贵,贵在天资秀。
譬如沙石间,金玉岂常有。
有才不善用,多为淫邪诱。
嗟哉栋梁材,往往厄樵手。
章子吾不识,美在众人口。
如何材艺多,四十无所守。
所守者何为,非贵亦非富。
古今圣与贤,历历垂星斗。
景行苟有成,进退无一缪。
不能攻天下,尚可名身后。
百年随飘风,白发勇未斗。
良时且不反,饮恨唯尸柩。
无谓学巳足,大海难掬漱。
无谓过可文,希珍尚磨垢。
智者当自知,既往诚何咎。
西子蒙不洁,见者掩鼻走。
恶人幸斋戒,上帝必孚佑。
相如窃妻逃,犊鼻从沽酒。
一朝赋上林,在汉为称首。
努力念前哲,吾言非子诟。

李觏
(1009-1059),字泰伯,人称“吁江先生”,北宋南城县高阜镇(今属资溪县)人。著名思想家,“庆历新政”理论上的支持者。李觏自幼聪颖,五岁能调声律、习字画,十岁会作文章。却曾两次应试落榜,于是回乡潜心著述,奉养老母,产创立“吁江书院”,教授生徒,从学的常达百人。四十三岁时由范仲淹等人推荐入朝为太学助教,后升为直讲。李觏在青年时代就勤奋好学,关心时政。无论讲学还是著述,都处处以“康国济民为意”,他的著作大都是“愤吊世故,警宪邦国”的政论,被人誉为“皆从大处起议论”的“医国之书”。他在所撰写的《潜书》、《广潜书》、《礼论》、《周礼致太平论》、《安民》、《强兵》、《庆历民言》等著作中,针对北宋中期土地兼并,赋役繁重及治国理财等问题,提出了平土(即均田),“薄税敛、平徭役”以及强本节用、量入以为出的积极主张。在《易论》和《删定易图序论》中,他把自然界的一切看作是由阴阳二气会合而成,他说:“夫物以阴阳二气之会而后有象,象而后有形。”表达了朴素的唯物主义自然观。他还从这个观点出发,在治理国家方面,强调“救弊之术莫大于变动”,要因时制宜,反对袭故蹈常,尽循前代政令。从理论上支持了当时的改革运动。
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