深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦，聊一笑，吊千古。

深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。

①綀书衣：粗布衣服，綀，粗丝织成的布。
②结束：装束打扮。
③钗符艾虎：端午节避邪祛秽的饰物。艾虎：指人民用艾草制成虎形饰物，佩戴之以避邪。
④观渡：即看龙舟比赛。

本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。
愧我明珠成薏苡。负君赤手缚于菟。
观书到老眼如镜，论事惊人胆满躯。
万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

故园归去已无家，传舍名留炎海涯。
一夜乡愁消未得，隔窗听唱后庭花。

非烟亦非雾，羃羃映楼台。
白鸟忽点破，夕阳还照开。
肯随芳草歇，疑逐远帆来。
谁谓山公意，登高醉始回。

谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。 秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。

引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。 白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。

石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。钟山龙盘走势来， 秀色横分历阳树。四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。 白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。金陵昔时何壮哉， 席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。 扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井， 谁歌玉树后庭花。此地伤心不能道，目下离离长春草。 送尔长江万里心，他年来访南山老。

御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。 玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。

璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。 挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。 鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。 此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。

庐山面目真难识，叠嶂层峦竞胜奇。 乍雨乍晴云出没，时高时下路平陂。 盘桓最好寻花径，伫立俄延读御碑。 如许周颠遗迹在，访仙何处至今疑。

霜角一声草木哀，云头对起石门开。
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。
但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。