落花诨体十首 其二

朝代:清代 作者:王夫之

隔院投梭作意憨,当筵脱裤太无惭。
中流惊剪支腮赤,黄阁愁逢满颊蓝。
棠棣有兄皆四海,金钱疑鬼耗双南。
堪哀堪笑都如此,谱入悲田细与勘。

王夫之
(1619--1692)明清之际思想家。字而农,号薑斋。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生。明亡,在衡山举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,桂林陷没,式耜殉难,乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,刻苦研究,勤恳著述,垂四十年,始终未訏发。学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《读四书大全说》卷十),以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质,认为“阴阳各成其象,则相为对,刚柔、寒温、生杀,必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”,“无其器则无其道”(《周易外传》卷五)。由“道器”关系建立其历史进化论,反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”,人性随环境习俗而变化,所以“未成可成,已成可革”,而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上,强调行是知的基础,反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主,认为“大贾富民”是“国之司命”,农工商业都能生产财富。文学方面,善诗文,工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》,论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。
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好事近 春日郊游

[宋代] 辛弃疾

春动酒旗风,野店芳醪留客。系马水边幽寺,有梨花如雪。
山僧欲看醉魂醒,茗碗泛香白。微记碧苔归路,袅一鞭春色。

和僧长吉湖居五题其一·湖山

[宋代] 范仲淹

湖山满清气,赏心甲吴越。
晴岚起片云,晚水连初月。
渔父得意归,歌诗等闲发。

望阙台

[明代] 戚继光

十载驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血,洒向千峰木叶丹。

太息

[宋代] 陆游

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须臾传诏宴公卿,驩声如雷动天地。
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无题

[宋代] 文天祥

乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处,那更寒虫四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。

次时叙韵送至先兄赴调

[宋代] 范成大

梅柳欲动风作难,行人意在飞鸿间。
一官远游门户弱,百岁上策身心闲。
胸次饶渠有廊庙,梦魂叵使无江山。
栽桃种杏须付我,已办铁锁迟公攀。

蝶恋花 上巳召亲族

[宋代] 李清照

永夜恹恹欢意少,
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认取长安道。
为报今年春色好,
花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草,
酒美梅酸,
恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑,
可怜春似人将老。

秋怀

[唐代] 王翰

秋窗昨夜秋风起,百感心成一寸灰。
千里雁来书未至,五更虫语梦初回。
地连洛汭浮云断,山接荥阳夕照开。
何日黄河航一苇,中条山顶望青台。

罢官後初还襄城弊居述怀十韵回寄洛中旧寮

[宋代] 欧阳修

路尽见家山,欣然望吾庐。
陋巷叩紫扉,迎候遥惊呼。
儿童戏竹马,田里邀篮舆。
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朝日飞雉雏,东皋新雨余。
植杖望远林,行歌登故墟。
夙志在一壑,兹焉将荷锄。
言谢洛杜友,因招洛中愚。
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[宋代] 叶绍翁

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