拟古诗十九首 其十六

朝代:清代 作者:王夫之

和月春巳徂,林鸟有馀声。
落英无返顾,流览怛中情。
宝刀垂鞶带,昔我何所营。
中宵不自戢,髣髴感精灵。
邂逅良人姿,执手相徂征。
心好自旖旎,随风飘长缨。
虽非思所臻,乍觏亦不惊。
愿言托白首,畴云中路倾。
绸缪不相释,屡顾念平生。
怀抱申此夕,感之双涕零。

王夫之
(1619--1692)明清之际思想家。字而农,号薑斋。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生。明亡,在衡山举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,桂林陷没,式耜殉难,乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,刻苦研究,勤恳著述,垂四十年,始终未訏发。学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《读四书大全说》卷十),以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质,认为“阴阳各成其象,则相为对,刚柔、寒温、生杀,必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”,“无其器则无其道”(《周易外传》卷五)。由“道器”关系建立其历史进化论,反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”,人性随环境习俗而变化,所以“未成可成,已成可革”,而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上,强调行是知的基础,反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主,认为“大贾富民”是“国之司命”,农工商业都能生产财富。文学方面,善诗文,工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》,论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。
相关诗句
猜您喜欢
中秋夜看月有作

[明代] 罗钦顺

月满高楼犹未知,今朝那合上楼迟。
不须达曙殷勤望,且试停杯一问之。
三五何能长洁白,寻常还是几盈亏。
乐同年少心偏远,遍倚栏干有所思。

杂诗 其四

[清代] 黄节

露下青玉凝,风动金支舞。
梧桐叶微脱,庭阶夜将曙。
节士悲零落,达人观岁序。
消长理必繇,物亦莫能忤。
鸡鸣一何急,日出光易午。
思治恐弗及,在暗恐弗寤。
坐起披书读,潇潇更闻雨。

遥和黎慱庵四首 其一

[明代] 王应斗

摸索当年事,追维在目前。
神交无异代,彝好有同然。
宝气云间瑞,清才物外仙。
由来非按剑,玄赏不云偏。

赠陈文伯

[清代] 张穆

十年炎海病相亲,憔悴琴书万里人。
梁苑未逢枚乘赋,临邛谁愧长卿贫。
天涯远更干戈断,梵舍愁添风雨频。
闻说平生多孝友,北堂为喜紫荆春。

吴丈又出棣华先生诗卷索题时久晴望雨甚切

[清代] 费念慈

一冬苦无雪,赤日照屋檐。
忧时愿丰岁,望泽愁穷阎。
颇听老农说,絮语如病痁。
汲深井泉浑,突冷米价添。
草桔卖却牛,水涸拾得鲇。
东家羊兆卜,西邻鸡骨占。
偶见飞霰集,旋吐骄阳暹。
待兹土膏动,所恐良苗歼。
我闻一长叹,忽忽意不忺。
故人诵清芬,一卷珍匹缣。
示我乐府吟,敬获先德觇。
伤时兼悯俗,大言何炎炎。
情深语多讽,意重律更严。
安得輶轩采,用作美疢砭。
昨夜春风来,濛濛雨廉纤。
好作三日霖,犹及四野沾。
欢呼满闾巷,作苦勤黎黔。
吾侪乐康衢,饮酒亦不嫌。
寒香一万树,开遍东西崦。
相约扁舟游,聊复险韵拈。
屐齿判高下,诗心斗叉尖。
胸撑汉柏古,口读邾钟钳。
重结山水缘,况有翰墨兼。
飘然意独往,已在前村帘。

同赵元默游朱鸟洞因欲乘潮去未欢而别

[明代] 方献夫

鸢鱼随处足云渊,占断风光又一川。
三载可怜朱鸟约,一灯能共白云眠。
山空徙枕聊依竹,雨好披蓑且听泉。
恼得前滩潮去急,扁舟无计可延缘。

和侯景德舟中偶成 其五

[明代] 钟芳

数曲清商草树秋,拿舟又作玉京游。
浊泾清渭倩谁辨,覆雨翻云伤俗浮。
江晚菊花千顷暗,夜寒枫叶一川流。
寻幽欲逐罗浮去,胜景全输百二州。

望江南四首·集南唐李后主句 其二

[近现代] 吴庆焘

多少恨,长恨水流东。
梦里不知身是客,所思还在别离中。
宴罢又成空。

芷园张太史楼居寄赠 其二

[明代] 陈炅

日落寒云惨不开,西山片石共崔嵬。
当时尚有常山舌,此日宁无博浪椎。
失马塞翁殊未定,卜龟詹尹亦难裁。
千回万转思量遍,肯信英雄念已灰。

用韵酬陈渭叟林伯清

[元代] 任士林

我本厌尘市,志在栖幽清。
还听客城雨,深夜愁寒更。
山中两道士,孤铛煮雷鸣。
漱沐得清谣,久却世上名。
何用王子乔,相从学长生。

关于夏天的诗