唐如心见过 其一

朝代:清代 作者:王夫之

春草初生雪霰零,山山曾踏几茎青。
居然天地成今古,何必云岚不典型。
执戟汉亡谁载酒,尚书秦暴有传经。
怜君问礼当深夜,急难原头念鹡鸰。

王夫之
(1619--1692)明清之际思想家。字而农,号薑斋。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生。明亡,在衡山举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,桂林陷没,式耜殉难,乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,刻苦研究,勤恳著述,垂四十年,始终未訏发。学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《读四书大全说》卷十),以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质,认为“阴阳各成其象,则相为对,刚柔、寒温、生杀,必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”,“无其器则无其道”(《周易外传》卷五)。由“道器”关系建立其历史进化论,反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”,人性随环境习俗而变化,所以“未成可成,已成可革”,而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上,强调行是知的基础,反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主,认为“大贾富民”是“国之司命”,农工商业都能生产财富。文学方面,善诗文,工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》,论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。
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玉真书院经德堂

[宋代] 辛弃疾

平生经德几人知,莫忘当年两字师。
绝代本无空谷叹,逢人且觅镇山诗。
千章古木阴浓处,万卷藏书读尽时。
却把一杯堂上笑,世间多少噉名儿。

书扇示门人

[宋代] 范仲淹

一派青山景色幽,前人田地后人收。
后人收得休欢喜,还有收人在后头。

秦女休

[唐代] 李白

西门秦氏女,秀色如琼花。手挥白杨刀,清昼杀仇家。
罗袖洒赤血,英气凌紫霞。直上西山去,关吏相邀遮。
婿为燕国王,身被诏狱加。犯刑若履虎,不畏落爪牙。
素颈未及断,摧眉伏泥沙。金鸡忽放赦,大辟得宽赊。
何惭聂政姊,万古共惊嗟。

子规 一作李白诗,题作《宣城见杜鹃花》

[唐代] 杜牧

蜀地曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

复雨

[宋代] 陆游

催唤儿童扫绿苔,长歌清啸兴悠哉!
林间子堕知梅熟,水面痕生验雨来。
往事已成孤枕梦,故人谁共一樽开。
自怜未负年华在,素扇团团月样裁。

和惠思韵二首其二——蝉

[宋代] 王安石

白下长干何可见,风尘愁杀庾兰成。
去年今日青松路,亦自闻蝉第一声。

故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠

[唐代] 王维

不逐城东游侠儿。
隐囊纱帽坐弹棋。
蜀中夫子时开卦。
洛下书(一作诸)生解咏诗。
药阑花径衡门里。
时复据梧聊隐几。
屏风误点惑孙郎。
团扇草书轻内史。
故园高枕度三春。
永日垂帷绝四邻。
自想(一作惜)蔡邕今已老。
更将书籍与何人。

第一百六十六

[宋代] 文天祥

惊风翻河叹,鹑首丽泥涂。
吾衰将焉托,愁绝付摧枯。

代儿童作端午贴门诗三首

[宋代] 范成大

黍筒小费名田课,昌歜多浮乐圣杯。
笑倩艾人看外户,北窗深处咏归来。

伤心

[清代] 袁枚

伤心六十三除夕,都在慈亲膝下过。
今日慈亲成永诀,又逢除夕恨如何。素琴将鼓光阴速,椒酒虚供涕泪多。
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