杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？

①踏歌，一作“唱歌”。踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。
②竹枝词，是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
③“晴”与“情”，二字谐音，双关妙用。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴却有晴”，也就是“道是无情却有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。
这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）
这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。（原载《唐诗鉴赏大辞典》，有删节）

心处中虚治五官，物来能应固非难。
移忠益本居家孝，阅暑知曾历岁寒。
父子赓歌真内乐，弟兄分职赖居安。
何妨菽水为欢养，会有时来诏赐餐。

有屋兮棠溪之滨。
侯至止兮兹莅我氏，望棠阴兮戴侯仁。
侯令去兮弗可留。
望棠阴兮我民忧。
侯兹陟兮羁上国。
怀我侯兮再歌召伯。

莫欺春到荼蘼尽，更有杨花落后飞。

海内中和日，云间上巳辰。
笙歌九天半，花木十洲春。

茂林脩竹碧溪头，梵宇深沈锁翠帱。
从此崇山频企望，朝阳高处有松楸。

龙湾城，壮如铁。
城下是长江，城头有明月。
月色照人心不移，江水长流无尽时。

金谷计浩穰，山水志契阔。
晴空倚危楼，快对西山雪。
胸中浩气充，物外嚣尘绝。
无事坐清吟，远岫窗中列。

雷雨随车上宝坊，僧誇山味最悠长。
地灵终日无尘到，天净常时见海光。
神雀羽毛多隐晦，卧龙头角本轩昂。
石楼本是通仙路，十里香灯属梵王。

旌旆朝驱入翠微，东风闲访故山薇。
金龟换酒留僧住，白鹤穿云伴客归。
月影坐移栖凤竹，泉声静绕钓鱼矶。
中原那似开元日，得学巢由远是非。

因春憔悴致神伤，眼见韶华渐减光。
暮雨不堪淹久病，夕阳犹自整残妆。
风情为酒迷花榭，春梦随诗入草堂。
满把落英收拾尽，依方修合百花香。