中林之棘 送崔子也

朝代:明代 作者:何景明

中林之棘,维桃与李。
阪田之特,生也曷以。
民之无俦,曷其有巳。
王事皇皇,驾言徂行。
念子出宿,我居??。
我心之迈,与子同征。
行野蹶蹶,行国迈迈。
无草不茂,无谷不溃。
民之瘁矣,心忧用喟。
彼鱼之罭,在彼河梁。
彼兔之罝,在彼河侧。
岂不是思,进退维亟。
同贾知贪,同食知甘。
予谅子怀,如口弗爽。
予之有怀,子岂不谅。
火之方殷,不戒胥燔。
水之方割,不戒胥溺。
火之方殷,乃仇扑灭。
水之方割,弃其舟楫。
有渰斯雨,有霰斯雪。
如履坚冰,乃尚思热。
众方媚矣,莫敢独说。
如处大厦,俟其颠覆。
谓人弗言,言成祸矣。
谓人弗职,职成过矣。
孰无朋友,倡谁和矣。
子曰弗仕,子有父母。
予曰弗仕,兄弟尤予。
天子则不罪,朋友弗取。

何景明
1483~1521明代文学家。字仲默﹐号白坡﹐又号大复山人。信阳(今属河南)人。幼聪慧﹐20岁中进士﹐授中书舍人﹐因上书指控奸宦刘瑾﹐被免官。正德六年复职﹐十二年升吏部员外郎﹐十三年迁陕西提学副使﹔十六年病故。何景明性耿介﹐鄙荣利﹐对当时政治黑暗不满。在《玄明宫行》等诗中讽刺了皇室的奢欲和刘瑾的用权﹔在《盘江行》等诗中揭露了官军屠掠人民的罪行﹔在《兴隆祀丁曲》﹑《罗女曲》﹑《平坝城南村》﹑《偏桥行》等诗中﹐描绘了他行经少数民族地区的人情风物。这些诗都具有一定的人民性。何景明是明代著名的"前七子"之一﹐在"七子"中﹐他的地位仅次于李梦阳﹐"天下语诗文﹐必并称何﹑李"(《明史?何景明传》)。他也主张文宗秦﹑汉﹐古诗宗汉﹑魏﹐近体诗宗盛唐。他在《述归赋》中披露自己的文学思想是"于古人之文﹐务得其宏伟之观﹐超旷之趣"﹔"不坠古人之余烈"。这在打击明代前期盛行的台阁体诗文及八股文上﹐有一定积极作用。正德年间﹐他这种主张产生颇大影响﹐"四方学士感愿知先生﹐车马填门巷"(《何大复先生年谱》)。但他的复古主张单纯从形式上着眼﹐并未注重继承古代文学的现实主义传统﹐使文学创作走上错误倾向。因此﹐他的大多数作品思想平庸﹐艺术上缺乏特色。着有《大复集》38卷。
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