丁亥元夕用东坡韵

朝代:近现代 作者:陈寅恪

万里烽烟惨淡天,照人明月为谁妍。 观兵已抉城门目,求药空回海国船。 阶上鱼龙迷戏舞,词中梅柳泣华年。 (光绪庚子元夕,先母授以姜白石词“柳悭梅小未教知”之句。 )旧京节物承平梦,未忍匆匆过上元。

陈寅恪
陈寅恪(1890—1969)江西义宁(今修水)人。早年赴日本留学,清光绪三十一年(1905)归国,后入上海吴淞复旦公学学习,宣统二年(1910)赴欧洲留学,先后在德国柏林大学和瑞士苏黎世大学学习语言学。次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治学校经济部留学。1914年归国,一度任蔡锷秘书,参加讨袁之役。1918年赴美国,入哈佛大学,从朗曼习梵文和巴利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵文研究所习东方古文字。1925年归国,应清华学校之聘,与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导帅;清华改制后,任中文、历史、哲学三系合聘教授。1930年后,兼任中央研究院历史语言研究所研究员兼第一组(历史)主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员。1937年抗日战争爆发后,赴香港大学讲学,任中文系主任、1941年起任西南联合大学教授。1945年应牛津大学之聘,赴英国任教,兼治眼疾。1947牛返国,任清华大学教授。1948年,当选为中央研究院院士。同年底,转任广州岭南大学教授。1952年后,任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中国科学院哲学社会科学部委员等。1930年在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出“敦煌学’的概念,指出“敦煌学者,今日世界学术之新潮流也”。在该序中,就北京图书馆所藏八千余卷敦煌写本提出九个方面的研究价值,即摩尼教经、唐代史事、佛教文义、小说文学史、佛教故事、唐代诗歌之佚文、古语言文字、佛经旧泽别本、学术之考证,为敦煌学研究指明了方向。撰有《大乘稻芊经随听疏跋》、《忏海火罪金光明经冥报传跋》、《有相大人生天因缘曲跋》、《须达起精舍因缘曲跋》、《韦在秦妇吟校笺》、《西游记玄奘弟子故事之演变》、《莲花色尼出家因缘跋》等多篇论文;还在《敦煌石室写经题记汇编序》、《元白诗签证搞》等论著中,利用敦煌资料补史、证史、大多数敦煌学论文收入《金明馆丛稿》、《金明论从稿二编》;《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》及《元白诗笺证稿》三书也使用一些敦煌资料;还撰有《寒柳堂集》、《柳如是别传》等。
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旧说巫咸已上天,楚人歌里亦千年。
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延真观

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只今惟有松梢鹤,凉露秋声冷石坛。

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成康列昭穆,文武故累累。
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耕犁偪隧道,率土阿邦时。
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礧礧布泓渟,琤潺四面并。
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自怜人我杂,无语看云行。

答盈盈

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东风艳艳桃李松,花园春入屠酥浓。
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道字不正娇满怀,学得襄阳大堤曲。
阿母偏怜掌上看,自此风流难管束。
莺啄含桃未咽时,便会郎时风动竹。
日高一丈罗窗晚,啼鸟压花新睡短。
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帘声浪皱金泥额,六尺牙床罗帐窄。
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娇多必是春工与,有能动人情几许。
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凤凰箫冷曲成迟,凝醉桃花过风雨。
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