形赠神

朝代:魏晋 作者:陶渊明

天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思!
但馀平生物,举目情凄[氵而]。
我无腾化木,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。

译文

人无论贵贱贤愚,都戮力劳心,操持经营,爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞,讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。

陶渊明
陶渊明(365-427)晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。字元亮。又名潜。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。私谥靖节,世称靖节先生。出生于没落的仕宦家庭。曾祖陶侃,东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父作过太守,父亲早死。他的青少年时代,生活贫困,但受过良好的家庭教育,博览群书。29岁起,出仕,起家为江州祭酒,后赋闲;继而为荆州刺史桓玄属吏,后因母丧辞职归家,在家乡浔阳开始躬耕。后入刘裕幕下任镇军参军,继而转任江州刺史刘敬宣的参军,再任彭泽令80余日,辞官回家。42岁起,归田躬耕,直至贫病交加而下世。他的文学创作丰硕,今存诗歌125首,文12篇,影响巨大,在中国文学史上占有十分重要的地位。他的今存诗作包括四言诗9首,五言诗116首。前者一般,后者包括咏怀诗和田园诗两类。咏怀诗内容丰富:有中年游宦在外的行旅诗,表达宦海奔波者对家园的想念,透露出时代的污浊与动荡;有晚年归田后的抒情言志诗,如《杂诗》、《饮酒》、《咏贫士》、《拟古》、《读山海经》、《挽歌诗》等,或者表达了诗人坚持躬耕道路,傲视豪门世族,拒绝统治者的征召,淡然忘世的态度,或者表达诗人身在乡村关注政治,感慨人生而“猛志常在”的心情。田园诗包括中年所作《怀古田舍》、《劝农》以及晚年所作《归田园居》、《桃花源诗并记》等,诗中描写了乡村风光与田园劳动生活,并在此基础上表达了他的社会理想。《归田园居》50首是其中代表作,写出了“暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的田园景致与诗人的欣喜心情;写出了与农民“相见无杂言,但道桑麻长”的交往中的纯真与“带月荷锄归”的劳动诗意。《桃花源诗并记》中描写的桃花源故事,既有战乱年代人们聚众入山避难的历史现实背景,也同魏晋以来阮籍、嵇康等人继承老庄小国寡民观点而倡导无君论思想影响分不开,同时也包含了他对田园生活的体验,所以成为千古流传的佳作。他的田园诗虽然流露了封建士大夫的闲适情调,但掩盖不了其中对农家的感情和自己劳动生活的感受。他的现存文包括辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。其中的《感士不遇赋》虽是自悲有志莫骋、怀才不遇,却也表达了寒门庶族文士备受压抑的愤激声。《归去来兮辞》更是他同封建官场诀绝的宣言,是至今被传诵的不朽之作。散文《五柳先生传》和《桃花源记》都有很大的影响。陶渊明的诗文,艺术成就自唐代以来,备受推崇,在唐代山水田园诗人中有着十分重大的影响。他的诗文,在他死后100多年,才由萧统搜集编定,称《陶渊明集》,今已不存。今存最早版本为南宋元初本。
相关诗句
猜您喜欢
时论田亩输银赋二律俾主事者知之 其二

[元代] 叶颙

剑不潜锋岁未丰,带牛佩犊走西东。
谁怜耕垦三时力,不直干戈一扫空。
破屋饥人啼夜雨,荒村冤鬼哭秋风。
有司科敛仍如旧,愿霁霆威略见容。

送汪尚书大猷归鄞 其二

[宋代] 司马伋

日者真奇中,春风画鹢行。
东山须继起,南浦独伤情。
越岸江山丽,都门祖道荣。
里闾高卧际,趣诏逐追程。

丁未仲夏赏月次雪斋韵

[宋代] 司马道

邂逅成佳约,持杯喜月圆。
素华千顷净,乐事两家全。
念旧惊同日,裁诗似先天。
他乡欣得此,后会肯重延。

句 其三

[宋代] 向郎中

身在鸣銮帝子楼。

雨鸠

[宋代] 向雪湖

曈昽晓日上帘旌,又听林鸠逐妇声。
可笑天公无定向,只随汝辈作阴晴。

开寿寺壁记

[宋代] 吕午

四顾云山满目前,却从此地得牛眠。
问君此计何为早,且住人间五百年。

豫国士

[明代] 吕坤

身可漆,炭可吞。
哑癞何足辞,难酬国士恩。
君头为饮器,安用我头存。
桥下厕中谁在此,义士甘心赵襄子。
君不见东邻再嫁妻,能为后死夫。

过七里濑怀古

[宋代] 吕声之

七里滩头访子陵,水光山色见生平。
欲为臣子定出处,知与君王分重轻。
一介草茅真自负,三公轩冕未为荣。
我来想像高风在,钓石岩前烟浪生。

句 其一

[宋代] 吕夷简

自恨捲帘人已老。

春景

[宋代] 吕徽之

脱溪冻解绿生波,好雨催花向晓过。
宿酒未醒眠未起,半窗红日鸟声多。

关于夏天的诗