不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

不在往帝都的路上奔波，却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣，在材与不材之间度过一生。
我宁可保持自我的独立人格，也不趋炎附势猎取功名。走遍人间，过了大半生还是走上了归耕一途。松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。

①此闲居带湖之作。博山寺：据《广丰县志》，博山寺在广丰县西南，本名能仁寺，五代时由天台韶国师开山。南宋绍兴年间，有悟本禅师奉诏开堂。稼轩曾为之作记。一起借“长安”、“山寺”为喻，总述弃官归隐题旨。以下意分三层：逐次申说归隐之由和归隐之乐。从人生哲理、养身处世之道立论，一层；从人品操守着眼，二层；友松竹而兄花鸟，从交亲自然为意，三层。“味无味”联工妙。
②长安路：京城之路，代指求取功名之路。厌逢迎：山寺倦于接待，极言自己去寺次数之多。
③“味无味”两句：在味与无味之处探索人生乐趣，在材与不材之间度过自己一生。味无味：语出《老子》：“为无为，事无事，味无味。”材不材：语出《庄子·出木篇》：庄子过山，见到有些树木由于不成材而免于砍伐；过友人家，却见到主人杀不鸣之雁以待客。明日有弟子问：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“将处乎材与不材之间。”
④“宁作”三句：宁作独立不阿的我，不屈志附人以求虚名。走遍人间，还是归耕为好。宁作我：语出《世说新语·品藻篇》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我。’”岂其卿：语出扬雄《法言·问神》：有人认为君子与其默默无闻地死去，何不依附公卿以求名声。扬雄说：君子应该以德而名。有人很富贵，但无名声，有人躬耕岩石，却名震京师。“岂其卿，岂其卿。”意谓岂可依附公卿而求名。
⑤杜甫《岳麓山、道林二寺行》：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花共友于。

去天三百似依稀，云构中霄始合围。
真气盘空龙象喜，文光首出斗牛依。
烟峰下上随登降，倒景苍茫在指挥。
久立萧然群动息，因高独使万殊归。

人静雨潇潇。
帘影风摇。
残杯独酌转无聊。
翠袖啼痕红烛泪，同洒春宵。
烟水隔斜桥。
魂断谁招。
带围宽尽沈郎腰。
到得见时卿试比，不让苗条。

晌午鸦鸦响踏车，那边丛薄有人家。
老农歇热藤阴下，一树冬青落细花。

怨归迟。
恨归迟。
红岭恹恹岁暮时。
绝怜儿女痴。
昼填词。
暮填词。
苦泪苍凉入酒卮。
离愁只自知。

雪舞寒催岁暮天，梅花与我两忘眠。
枕边苦觅鸳鸯句，囊内愁无子母钱。
竹牖敲残风入幕，油灯剔尽夜如年。
纱窗渐白浑疑晓，忘却银光正满天。

曾闻韶乐奏，鸾凤此来仪。
仙驭杳然去，高台空在兹。
山容如削玉，泉响杂哀丝。
犹似聆馀韵，临风一解颐。

南州师旅后，复值亢阳天。
恒霁将期月，屯膏已隔年。
深林无润泽，平地欲生烟。
东作皆停罢，祈求众望悬。
雷车浑寂寞，风伯苦萦牵。
明府恩如海，丹心彻上玄。
积诚堪对越，斋戒绝腥膻。
瑞气由人感，灵云应毕躔。
悠悠离远岫，漠漠蔽前川。
霢霂初沾土，滂沱布满田。
连宵声不断，三日势延绵。
枯槁回生意，迂儒得稳眠。
园林增胜概，阡陌表春妍。
天意旌仁政，农歌载道传。
为霖真慰望，布泽颂侯贤。
安得坡翁笔，重裁喜雨篇。

天分井野限峨岷，帝子城边锦作邻。
栈口抱鹅过鸟道，船头击鼓止牵人。
穴通殊域终归汉，剑贯长虹不阻秦。
休说郎当风雨夜，永安宫草久成尘。

春困觉来记梦多，池边凉雨点新荷。
凭栏无语托微波。
曾傍香肩量翠袖，佯将纤指认箕箩。
此时忆得薄情无。

气苍霭余润，昏凝暧已晦。
明景匿霞曜，孤光得萤熊。
练色远如界，秋影倒将坠。
月黑四山隐，江平一舟駾。
语寂觉浪喧，墙欹知风汇。
乘流妙低昂，瞻衡失向背。
行泊苟任天，去来复何碍。